Вот уже много лет на земле Казахстанской в Алматы находится точная копия Честного и Животворящего Креста Господня (ныне именуемого Годеновским). Хранится он в Софийском соборе Иверско-Серафимовского женского монастыря и ежедневно доступен для поклонения.
Кто-то уже побывал в Годеново в России и прикоснулся к этому величайшему символу нашей веры. Много людей бывает в соборе монастыря во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и обращают внимание на Крест с необычным распятием Господа Иисуса Христа.
Годеновский крест в Софийском соборе, Алматы
Но далеко не все знают его историю, полную сокровенной таинственности и подвига «непобедимой победы». В 2026 году исполнилось 603 года со дня его явления на Сахотском болоте неподалеку от города Ростова. За шесть столетий нахождения этого необыкновенного Креста на русской земле православные люди не раз пытались осмыслить духовное значение его явления.
Про некий таинственный Небоявленный Животворящий Крест Господень, который называют Годеновским по месту его пребывания в селе Годеново, я слышала не раз от своей московской подруги. Она рассказывала мне о замечательном монастыре «на горЕ» недалеко от села Антушково, потому что именно там, среди болот, явился этот Чудотворный Крест. Явился совершенно удивительно, чему есть документальные доказательства, основанные на свидетельствах очевидцев. При всем при этом, явление Креста Господня совершенно не вмещается в наше человеческое сознание, если мы мыслим прагматично и материально, забывая, что существует и другое восприятие мира – через веру и сердечное расположение. Ведь именно тогда мир духовный являет себя в чудесных проявлениях, а мы начинаем их видеть.
Счастливая поездка к православной святыне
В 2018 году нам посчастливилось побывать в тех святых местах у Татьяны и Бориса в с. Антушково Ивановской области. Во время поиска дома их выбор пал именно на это место, в котором они почувствовали нечто особое. И вот мы с внучкой Анфисой по дороге из Москвы мимо сел и деревень, через города Переславль-Залеский, Петровск проезжаем село Годеново Ярославской области, Погост Крест Ивановской области. Недалеко от Антушково с дороги виден монастырский комплекс, о котором мы уже слышали. И сердце радуется возможности быть здесь наяву и долго.
Мы очень быстро поняли, что находимся в таком месте, где чудо совершается прямо здесь и сейчас, оно само входит в нашу жизнь. Наше сердце нежно обнимала русская природа. Необыкновенно красивое небо и облака, меняющие свои очертания, похожие на летящих птиц или оставленные ими перья, побуждали смотреть ввысь. Здесь, благодаря общению с иеромонахом Адрианом, вдруг стало понятно, почему болото − это образ греховного падшего человечества. Значит, в явлении Креста именно в этих местах заложен какой-то глубинный смысл.
Крест, на котором был распят Иисус Христос, имеет для всех христиан священное значение и является символом победы над смертью. В нашем сознании он связан с добровольной жертвой Иисуса Христа и вот уже более двух тысяч лет мир живет под его знаком. Крест стал главным символом христианства. Древние пустынники устанавливали кресты в местах для основания будущей монастырской обители. Этот обычай сохранился и поныне. Многочисленные поклонные кресты вдоль дорог, на храмах по сей день напоминают нам о великой Божией любви к нам. Но явление этого Креста непостижимо...
Мы стали ходить на службы в мужской монастырь в честь Сошествия Животворящего Креста Господня, расположенного в том самом месте, где явился этот Крест на болоте, а потом чудным образом выросла гора. Поэтому здесь все просто говорят монастырь «на горЕ». В величественном Крестовоздвиженском храме монастыря находится точная копия Креста, потому что оригинал с 30-х годов XX века хранится в храме св. Иоанна Златоуста в Годеново. Но сила даже освященной копии Креста настолько велика, в чем мы могли убедиться сами. Конечно, мы побывали и у самого оригинала Животворящего Креста в селе Годеново. Большие плакаты «Спасенная Святыня» у входа в храм показывали измученный и истерзанный Крест после долгого периода гонений и забвения, рассказывали, как реставраторы смогли спасти эту Великую Святыню. Об этом и пойдет мой рассказ.
Здесь дыхание истории соединилось с великой благодатью
История этого необыкновенного Небом явленного Креста началась в глубокой старине. Ученые-богословы и исследователи церковной истории согласны, что Крест Господень был явлен в Ростово-Суздальской земле не случайно. Очень долго именно этот Нерукотворный Крест был неизвестен людям, мало о нем знали до революции. О нем почти забыли в советские богоборческие времена и какое-то время после них. Человеческому уму непостижимы пути Господни. Но, бросая взгляд через века, изумляешься, как претворялся Божий Промысл в судьбе России через реальные события истории. Русь в XV веке становилась видимым образом преемницей Византии и хранительницей православия. Одним из таких значимых и таинственных событий стало явление в глуши ростовских болот Креста, названного по своему первообразу Животворящим, и вместе с ним – образа святого Николая, покровителя этих мест. Событие это запечатлено в исторических источниках, сохранивших и дату явления святыни – 29 мая ст.ст / 11 июня нов. ст. 1423 года. О нем рассказывает сохранившееся издание церковного старосты, крестьянина Василия Петровича Ехлакова «Сказание о явлении Честного Животворящего Креста Господня и святителя Николая Чудотворца на погосте Никольском Ростовского уезда» 1874 года.
Летом 1423 года ростовские пастухи, пасшие скот на поле близ Сахотского болота, недалеко от нынешнего села Антушково, что в 7 км от с. Годеново, увидели «преславное чудо»: «явился от греческой стороны от неба до земли свет несказанный и стал на болоте». Пастухи оставили скот и пошли на болото, с трудом пробираясь через топи и густую лесную чащу. Когда они подошли ближе к чудесному сиянию, перед ними «вдруг явился посреди света на воздухе Животворящий Крест Господень. На нем образ Распятия Господня, лик Божий, а перед ним явился чудотворец великий Николай со Святым Евангелием и встал вблизи от пастухов на болоте. От страха они упали ниц и пришли в чувство от исходящего от Креста голоса: «Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий. И кто с верою придет помолиться, многие будут исцеления и чудеса от Животворящего Креста, молитв ради чудотворца Николая. Идите и расскажите об этом всем людям, чтобы на месте этом поставили церковь Мою».
Пастухи вняли гласу Божию и возвратились на поле к своему стаду. Придя же домой, они поведали о явлении Креста Господня и чудотворца Николы односельчанам. Молва о том чудесном явлении, происшедшем с пастухами, дошла до Ростова, и Ростовский архиепископ Дионисий, узнав о чуде явления Животворящего Креста Господня, возблагодарил Бога. И что удивительно – Крест явился ни царю, ни в царственном граде Москве, ни митрополиту, а простым пастухам. Как и весть о Рождестве Христовом! Православные стали просить епископа и весь священнический чин о строительстве церкви Господней и чудотворца Николая на том самом месте на болоте, где было явление Животворящего Креста Господня и чудотворца Николы. Архиерей, дав благословенную грамоту, повелел создать церковь Божию во имя святителя и чудотворца Николая с приделом происхождения Животворящего Креста Господня.
Решили на указанном месте заложить церковь, но не могли это сделать, так как место было непроходимое, и заложили церковь рядом с болотом. В первый же день мастера воздвигли три венца церкви и уснули недалеко от места. Проснувшись на следующее утро, они не нашли на прежнем месте начатой постройки, а над болотом вновь появился несказанный свет именно там, где было чудное явление пастухам. Они направились к пречудному свету и увидели основание церковное, стоящее прямо на болоте. И посреди основания второй раз (!) явился Животворящий Крест. Они услышали голос, исходящий от него: «В этом месте постройте церковь Мою, и будет гора великая, и чудеса многие произойдут приходящим с верою помолиться, и будут многие исцеления». В ту же ночь образовался посреди болота поток, который вынес всю болотную воду с указанного места. И там посреди болот чудом Божиим вырос холм. И начали люди без труда строить церковь Божию. А явленный чудный образ Животворящего Креста стал видим. Летопись говорит о том, что именно после второго явления Крест стал тем резным распятием, которое мы видим и сейчас.
Ростовский архиерей пошел со священным собором к Распятию Господню, совершил молебное пение и, повелев поставить чудный образ Креста Господня справа от Царских врат, освятил новосозданную церковь Божию: «И пошла слава про чудеса Животворящего Креста и дивные чудеса чудотворца Николая во многие страны». Место, где был явлен Крест Господень с предстоящим святителем Николаем и где, по повелению Божию, была построена святая церковь, стали называть «Никольским Погостом, что на болоте у Иисусова Креста». К чудотворному распятию стали приходить люди, жаждущие исцеления, и они получали эту помощь. Чудеса записывались в особую книгу, и эта книга хранилась до того, как первый деревянный храм сгорел.
Летопись чудес, пожары и народное почитание святыни
В 1667 году приехал в эти места боголюбивый окольничий московский князь Пётр Лукич, который, услышав про чудотворный образ Креста Господня и Чудотворца Николая, о многих дивных чудесах и исцелениях, отправился поклониться им в Ростовскую землю. Узнав у иерея, что свидетельств письменных тому не сохранилось, укорил он нерадивых священников и устыдились они. И стали заниматься восстановлением летописи чудес, пока еще был жив игумен Исаия, – ведь он был рожден и воспитан в Никольском погосте, где когда-то жили его дед и отец – священносхимонах Игнатий и священносхимонах Варлаам, которым это повествование было передано от их родителей.
Так, в начале XVIII века священник этого храма записал историю явления Животворящего Креста со слов жителей тех мест. К истории он приложил список совершившихся от святыни чудес, о которых расспрашивал и которые нашел «в древних свитках». В этом сказании священник упоминает о страшном пожаре, в котором сгорела первая дубовая церковь и книга с записью о чудесах Животворящего Креста, а сам Крест чудесным образом уцелел – его нашли на пепелище совершенно невредимым. Во время благодарственного молебна перед уцелевшим Крестом опять «подал Господь Бог всем исцеления: хромым – хождение, слепым – прозрение, недужным – здравие».
Через 100 лет случился второй пожар, люди хотели вынести Крест, но он стоял как пригвожденный. Все сгорело в храме, а Крест остался нетронутым. Не изволил Животворящий Крест быть изъятым из храма. Вторая деревянная церковь Никольского Погоста существовала до 1776 года. В том году по благословению митрополита Ростовского Арсения Мациевича вместо нее был построен великолепный каменный пятиглавый храм с колокольней. Главный престол был освящен в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста, престол южного придела − во имя святителя Николая, северного − в честь Покрова Божией Матери. В этом храме и стоял Крест Господень и было сделано его описание. Чудеса же, как говорит Предание, продолжали изливаться на страждущих.
В 1824 году на Никольском погосте вокруг храма было решено построить монастырь, чтобы богослужения совершались в этом святом месте ежедневно. Более полутора тысяч человек из окрестных деревень стекались в монастырь, люди получали чудесные исцеления. Так было вплоть до того печального времени, пока атеистическая идеология не проникла в умы большинства наших соотечественников.
Продолжение следует…
Алиса Уварова, автор учебных пособий и книг в области туризма, многочисленных публикаций в журнале «Свет православия в Казахстане»
По материалам книг:
"Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. Предисловие к история явления". Издание Переславского Никольского женского монастыря, Издательство «Отчий дом», 2015, 2017. Печатается по изданию Честному и Животворящему Кресту Господню. Благословение Святаго града Иерусалима и Святой Горы Голгофы. − Иерусалим, 1908
"Сказание о явлении Честного Животворящего Креста Господня и святителя Николая Чудотворца на погосте Никольском Ростовского уезда". Издание церковного старосты, крестьянина Василия Петровича Ехлакова, 1874 года: - Ярославль, 1882 (2-е изд)
