Радикализм можно победить мощью знания, а не оружия | Агентство профессиональных новостей - AIPN.KZ | Агентство профессиональных новостей (АПН)

Радикализм можно победить мощью знания, а не оружия

447
13 минут
Радикализм можно победить мощью знания, а не оружия
Галина Галкина<br>
<br>
<p>
<span style="font-weight: 700;">После трагических событий в 2011 году в Жанаозене, терактов в 2016-м в Актобе и Алматы, после кровавого Кантара 4-6 января нынешнего года пришло осознание, что нам объявлена война, что общество подвергается атакам определенных сил. </span>
</p>
<p>
</p>
<div>
     Эксперты определяют их как псевдорелигиозные экстремистские организации. Причем война ведется не только на улицах городов, но и в умах наших сограждан.  Приверженцы нетрадиционных религиозных течений много лет убивают казахстанцев, жгут и крушат здания на улицах наших городов, а попутно разрушают базовые традиционные ценности в убеждениях людей. И это проблема не только нашего региона. <br>
<br>
     На VII Съезде лидеров мировых и традиционных религий, который на днях закончил свою работу в столице Казахстана, на одном из заседаний участники вместе работали над созданием механизмов эффективного взаимодействия религиозных и общественных организаций в противодействии экстремизму, радикализму и терроризму. Эту же задачу решают специалисты разных организаций, работающие в казахстанских городах.
</div>
<p>
</p>
<p>
     Думающий человек всегда пребывает в поисках основ и смыслов жизни. Он ищет и обращается к разным источникам - книгам, религии, объединениям единомышленников. Подчас за них себя выдают скрытые враги, которые очаровывают своих последователей псевдорелигиозными идеями, обещают рай на земле. Вербовщик сулит все блага, если человек последует предписаниям псевдо-учителя. Женщинам обещают то, чего они жаждут – обрести в обещанной «сказочной стране» семью, любовь, материальное благополучие. Заражают идеями радикализма и мужчин. Профессионалы по промывке мозгов знают, какое страшное реальное будущее ожидает их жертв в зоне боевых действий, и не испытывают к ним ни малейшей жалости.
</p>
<p>
     Вспомним операцию «Жусан» по вызволению из Сирии наших соотечественников.  Трагически сложились судьбы сотен казахстанских семей, которые устремились в охваченную войной Сирию под агитками псевдорелигиозных экстремистов. Финал драмы был оптимистичным – в ходе уникальной гуманитарной спецоперации, проведенной КНБ РК и правоохранительными органами, из зоны вооруженного конфликта были вывезены на родину в Казахстан сотни детей, женщин, десятки мужчин. Страна вырвала своих граждан из лап экстремистов. По словам <span style="font-weight: 700;">Мирхата Муратовича Мадиярова</span>, к.и.н., руководителя Реабилитационного центра РОО «Контртеррористический комитет», «возвращение оставшихся в Сирии на Родину было делом чести нашей Республики. Акция воодушевляет не только возвращающихся, она придает уверенность гражданам в том, что Казахстан заботится обо всех, в том числе о заблудившихся в выбранном жизненном пути».
</p>
<p>
<img alt="news4133.jpg" src="/upload/medialibrary/a6f/a6f7647aa708a4c1baef93a3aef583dd.jpg" title="news4133.jpg"><br>
</p>
<p>
<i>Мирхат Мадияров</i>
</p>
<p>
     Мирхат Мадияров убежден: «Во времена экономической стагнации, потери дохода, беспокойства о завтрашнем дне и элементарной нехватки прожиточного минимума люди начинают проявлять активность и ищут пути выхода из некомфортной зоны. Одна часть идет к медиумам, гадалкам, баксы, астрологам и нумерологам. Вторая -  уходит в рэкет, торговлю людьми, рейдерство, сутенерство, лжепредпринимательство, мошенничество, наркоторговлю. Остальные пытаются найти ответы на свои трудные жизненные вопросы в религии, у Всевышнего».
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;"><br>
</span>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Материальный интерес</span><br>
</p>
<p>
      Но основная масса жертв идеологической обработки – это те, кто финансово мало обеспечен.  Здесь, по мнению Мирхата Мадиярова, и подстерегает новообращенных опасность и соблазн: «Как известно, основной мотивацией участия в зонах боевых действий является материальный интерес. Срабатывает фактор религиозной неграмотности части населения, молодежи. Ищущему знания в вопросах духовного просвещения быстро предоставляют ответы те, кто вооружен мощным информационным и материальным ресурсом. Они ответят на все вопросы, исходя из своей идеологии, подчас пагубной».  
</p>
<p>
<br>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">По первому клику</span>
</p>
<p>
     По мнению специалистов, работающих с проблемами влияния деструктивных сект на граждан Казахстана, в последние 2-3 года их деятельность заметно активизировалась, что представляет угрозу государству и обществу. Уверен в этом руководитель Управления по делам религий города Алматы <span style="font-weight: 700;">Нурлан Медсантович Кикимов</span>: «Религиозным экстремистским объединениям противостоят сплоченные силы - органы правопорядка. Организации, в составе которых – сотрудники прокуратуры, полиции и других государственных органов. Действуют давно и слаженно, имеются рабочие группы, советы. Специалисты встречаются на консилиумах. Обмениваются информацией, намечают планы действий, принимают совместные решения, взаимодействуют в том числе и с обществом». 
</p>
<img alt="news4134.jpeg" src="/upload/medialibrary/276/276333a86b9cf706dd76e5085675ef5b.jpeg" title="news4134.jpeg">
<p>
<i>Нурлан Кикимов</i>
</p>
<p>
     Поле деятельности команды Управления по делам религий города Алматы под руководством Нурлана Кикимова – сотрудничество с религиозными объединениями, а также с отдельными гражданами: «Основной акцент работы мы делаем не столько на самих деструктивных организациях, сколько на граждан, попавших под их негативное влияние. Сложность заключается в том, что люди пользуются интернетом. По первому «клику» человек получает на любых ресурсах, включая Google, соцсети, интересующие его сведения, в том числе об экстремистских организациях. В стране нет таких рычагов ограничения всемирной паутины, как в Китае, где создана собственная сеть, которую контролируют власти. Система немедленно блокирует вредную информацию, если обнаружено малейшее проявление к ней интереса со стороны пользователей». 
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;"><br>
</span>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">В вузах и на базарах</span>
</p>
<p>
     Специалисты Управления занимаются профилактикой религиозного экстремизма и терроризма, идут к студентам, в рабочие коллективы разных сфер.  Выявляют лиц, проявляющих интерес к запрещенным организациям. Работники Управления ведут профилактическую работу, разъясняют пагубность, опасность псевдорелигиозной идеологии, чтобы люди могли распознать «сладкоголосых» зазывал-экстремистов. Нурлан Кикимов приоткрывает некоторые механизмы действий: «Наши сотрудники работают на территории рынков города, в мечетях, мы идем в намазхану в разных районах города. Нами определены места скопления маргинальной молодежи, безработных. Концентрируем внимание на тех, кто явно подвержен влиянию сект. Организуем встречи на базарах, в торговых центрах, договариваясь предварительно с администрацией. Мы общаемся с людьми, разъясняем, как работают вербовщики псевдорелигиозных организаций, предостерегаем их. Условия и ситуации бывают разными. Нет определенных жестких стандартов, ориентируемся и действуем по обстоятельствам». 
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;"><br>
</span>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Лидеры конфессий в Алматы</span>
</p>
<p>
      Значительно меньше подобных акций проводит Управление по делам религий города Алматы с христианской частью населения. Нурлан Кикимов объясняет, почему: «Эта категория верующих не так многочисленна, и от христианских, православных организаций не исходит общественной или государственной угрозы». Руководитель Управления регулярно организует встречи с отдельными лидерами, а также с главами различных религиозных объединений: «Я объясняю основную задачу Управления - вести профилактику религиозного экстремизма и терроризма. Приглашенные на встречу казахстанские лидеры традиционных религиозных объединений относятся с пониманием к нашим усилиям и поддерживают нас в вопросе профилактической деятельности.  В своей работе мы также обращаемся к признанным экспертам в своей сфере, - к историкам, богословам, философам, теологам, принимаем к сведению их опыт, рекомендации. В своей ежедневной работе руководствуемся самыми важными задачами, здравым смыслом. Принимаем решения, нацеленные на соблюдение интересов государства и общества, их безопасность».
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;"><br>
</span>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Согласие и братство</span>
</p>
<p>
     Однако важно не только бороться с религиозными экстремистами, но и развивать традиционные конфессии, коих в Алматы имеется 18 (по данным Министерства информации и общественного развития РК). Так, Управление по делам религий города контактирует с представителями почти всех традиционных религий, сотрудничает в проекте "30 лет стабильности и мира в светском Казахстане" и в реализации других совместных акций. Нурлан Кикимов активно участвует в работе по поддержанию межконфессионального согласия: «Каждая религиозная организация представляет свои интересы, свою доктрину. С самого начала было непросто найти общий язык для того, чтобы обеспечить межконфессиональное согласие. Но благодаря представителям наших религиозных объединений, не в последнюю очередь - православной церкви, мы значительно преуспели в этом направлении. И не остановились на этом, а продолжаем двигаться. Мы не только сохраняем межконфессиональное согласие, но, следуя международной модели, развиваем отношения, добиваясь того, чтобы они были братскими».
</p>
<p>
     Мирхат Муратович Мадияров считает, что радикальная идеология проникает в первую очередь в то общество, где нет своей идеологии, основанной на самобытной культуре, традициях и обычаях народа: «Вражеская идеи заселяются туда, где стираются семейные, культурные ценности, призывающие к добродетели, человечности, человеколюбию, правдивости и честности. Под удар чуждой идеологии попадают ислам и православие, иные традиционные конфессии».
</p>
<img alt="news4135.jpg" src="/upload/medialibrary/23e/23ed51d600e7d9cfc9466cd87339ba8f.jpg" title="news4135.jpg">
<p>
<i>Александр Суворов</i>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Александр Суворов,</span> председатель Отдела по взаимоотношениям церкви и общества Православной церкви Казахстана, участник VII Съезда лидеров мировых и традиционных религий в Астане, высказывает свое суждение о том, почему террористы своим знаменем взяли исламский флаг: «Это относится к политтехнологиям. В свое время проблему изучил Алексей Васильев, академик Российской академии наук, президент Центра цивилизационных и региональных исследований РАН. В монографии «Пуритане Ислама?» он исследовал факт того, как британцы выковывают из ближневосточной религии значимую политическую силу. Так западные державы, и в особенности Великобритания, используют этот ресурс для борьбы за влияние на Ближнем Востоке. Именно так и был порожден "исламский терроризм". Я рассматриваю этот феномен в первую очередь как проект политический, а вовсе не религиозный. И то, что мы не втянуты в подобную чудовищную политику, - большое благословение для нас». 
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;"><br>
</span>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Ответить на ненависть силой образования</span>
</p>
<p>
     Участники VII Cъезда лидеров мировых религий высказались о том, что осознают свою ответственность в противодействии терроризму и экстремизму. Спикеры съезда подчеркивали, что они являются сторонниками универсального братства. И определяли механизмы совместных действий религиозных и общественных организаций против экстремизма, радикализма и терроризма. 
</p>
<p>
<img alt="news4136.jpg" src="/upload/medialibrary/500/500165daaebdfa46b212080ce5024683.jpg" title="news4136.jpg"><br>
</p>
<p>
<i>Митрополит Антоний</i>
</p>
<p>
     Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата <span style="font-weight: 700;">митрополит Волоколамский Антоний</span> еще в день открытия VII Съезда обратился к собравшимся с вопросом: «Почему мы не придаем должного значения проблемам терроризма и экстремизма?  А ведь эти факторы обретают значительный размах в моменты кризисов, потрясений, которые мы переживаем сегодня. Мы понимаем, что ответ на все вызовы современности возможен лишь в условиях активного и всеохватного диалога лидеров всех религий». 
</p>
<p>
<img alt="news4137.jpg" src="/upload/medialibrary/61f/61f54c3ab5ceeae4bd130db886b51364.jpg" title="news4137.jpg"><br>
</p>
<p>
<i>Ирина Бокова</i>
</p>
<p>
<span style="font-weight: 700;">Ирина Бокова,</span> генеральный директор ЮНЕСКО, политический и общественный деятель Республики Болгария, выступила на секционном заседании съезда, где обсуждался вклад религиозных лидеров и политиков в продвижение глобального межрелигиозного диалога и мира и противодействие экстремизму, радикализму и терроризму. Ирина Бокова говорила о том, что экстремисты боятся культуры, потому что она - олицетворение ценностей терпимости, понимания: «Мы не в состоянии победить экстремизм, применяя оружие. Наша задача дать те ценности, которые отвечают на ненависть всей мощью знания, возможностями образования».
</p>
<p>
<img alt="news4138.jpg" src="/upload/medialibrary/443/4432e2ea79700d377a38cc00b266c561.jpg" title="news4138.jpg"><br>
</p>
<p>
<i>Имам Мохамад</i>
</p>
<p>
     А президент и основатель Фонда обмена и сотрудничества цивилизаций <span style="font-weight: 700;">Имам Мохамад Башар Арафат </span>подчеркнул<span style="font-weight: 700;">: </span>«Вы можете прочесть в Священной книге - Коране, что установление мира и спокойствия в нашем общем доме это - обязательство людей всего мира. Пусть мусульмане и представители иных конфессий крепко возьмутся за руки, чтобы в единстве осознать это».
</p>
<br>
Источник - 
<!--noindex--><a rel="nofollow" target="_blank" href="https://dknews.kz/ru/dk-life/254077-radikalizm-mozhno-pobedit-moshchyu-znaniya-a-ne">dknews.kz</a><!--/noindex-->

Читайте также

  • Комментарии
Загрузка комментариев...