17 февраля отмечается Всемирный день китов. Причем эта дата считается днем защиты не только этих животных, но и всех морских млекопитающих и разных других живых существ, обитающих в морях и океанах нашей планеты.
Праздник был учрежден в 1986 году, когда вступил в силу мораторий на китовый промысел, введенный Международной китовой комиссией. В настоящее время добыча китов разрешена исключительно для удовлетворения потребностей коренного населения и изъятие китов в научных целях по специальным разрешениям.
На грани исчезновения
Киты действительно достойны восхищения. Самые крупные обитатели Земли чувствуют себя в водной стихии не хуже рыб, но при этом дышат легкими и вскармливают детенышей молоком. Несмотря на исполинские размеры и выдающиеся способности к плаванию и нырянию, киты оказались беззащитны перед людьми.
Масштабный промысел китов ведется с конца первого тысячелетия нашей эры. В погоне за прибылью человек изобретал и совершенствовал орудия убийства иных живых существ. Несколько веков охоты привели к тому, что некоторые виды китов были полностью истреблены, другие оказались на грани исчезновения.
Источник: landofgames.ru
В 1931 году были предприняты первые международные шаги по ограничению масштабов добычи. В 1982 году был введен мораторий на промысел китообразных. Но, к сожалению, многие страны продолжают китовую бойню и поныне.
Промысел ведут: Канада, Фарерские острова, Гренландия, Исландия, Индонезия, Япония, Норвегия, Сент-Винсент и Гренадины, Филиппины и Соединенные Штаты. В большинстве из них охотятся, используя традиционные методы и в небольших масштабах. В трех странах - Норвегия, Исландия и Япония - ведется промышленная добыча.
Правда стоит отметить, что меры, предпринятые Международной китовой комиссией, привели к увеличению численности некоторых видов. По оценкам ученых, сегодня популяция кашалотов находится на первоначальном и устойчивом уровне.
Численность финвалов может восстановиться лет через 10-40 лет, сейвалы придут в себя через 20-25 лет. А вот восстановления популяции южных гладких, горбатых и синих китов в обозримом будущем не предвидится. Для этого понадобятся века.
Усатые и зубатые
Исследователи полагают, что природе потребовалось около 70 миллионов лет, чтобы сформировать и приспособить к жизни в воде наземных предков китов. Таким образом образовалось три подотряда.
Источник: mnogo-krolikov.ru
Первый подотряд - древние киты (Archeoceti) уже давно вымер. 80 видов представителей двух оставшихся - усатых (Mysticeti) и зубатых (Odontoceti) китов - радуют нас своим присутствием на планете до сих пор.
Несмотря на то, что внешностью и средой обитания киты напоминают рыб, они - млекопитающие. Китообразные теплокровны, дышат легкими, рождают живых детенышей и выкармливают их молоком.
По способу питания всех китов подразделяют на усатых - фильтровальщиков и зубатых - хватальщиков. Их так же подразделяют на холодолюбивых: белухи, нарвалы, гренландский кит, теплолюбивых - полосатик Брайда, и тропических и субтропических – дельфины и карликовые кашалоты.
Несмотря на хищническое отношение к китам, люди всегда восхищались этими животными. Одни говорили и писали с ужасом, другие с восхищением. Киты будоражили воображения художников, поэтов и писателей. И началось все с Библии.
Иона во чреве кита
История о том, как человека проглотил кит – одна из самых необычных в Библии. Ветхозаветный пророк Северного царства Иона жил на рубеже IX—VIII веков во время царствования израильского царя Иеровоама II.
Источник: Pikabu.ru
Однажды Глас Божий указал пророку отправиться в столицу Ассирийского государства и призвать ее жителей к покаянию.
Но Иона испугался. Он бросился бежать и сел на корабль, чтобы уплыть. Пророк спал, когда на море разыгралась буря.
Моряки молились, но шторм не стихал. Тогда капитан судна попросил пророка помолиться с ними, но Иона догадался, что шторм разыгралась из-за него и сказал морякам бросить его в море.
Те долго не решались, но буря не утихала, и им пришлось бросить пророка за борт.
Море тут же успокоилось. Но Иона не погиб. Господь повелел киту поглотить его. Пророк провел во чреве животного три дня и три ночи, и все это время он молился, прося Бога простить его. Господь внял мольбам Ионы и на третий день зверь подплыл к берегу и изверг пророка на сушу.
Эту историю очень любят вспоминать атеисты. По их мнению, она доказывает глупость авторов Библии и отсутствие критического мышления у верующих. Ведь у кита узкая глотка и человек в нее не пролезет. Дело в том, что в оригинале на иврите, говорится о большой страшной рыбе.
Источник: praw-prihod.my1.ru
Когда еврейские толковники переводили тексты Библии на древнегреческий, они использовали слово «китос», что значит - морское чудовище. В переводах на славянский и многие европейские языки слово было переведено как кит. А Иону на самом деле проглотила огромная свирепая рыба, что подтверждают и изображения на старых иконах.
Кит-оборотень и костяной кит
Японцев киты привлекали всегда и не только в качестве предмета охоты. Им посвящены святилища, с ними связаны многочисленные мифы, легенды и предания. Есть истории о китах - посланниках богов, ките-оборотне Бакэмоно и костяном ките, мстительном духе Хонэмоно.
На Хоккайдо популярна легенда о Китовой скале. Однажды на берег обрушилось разрушительное цунами. Кит-родитель Порофунбэ и его детеныш Понфунбэ старались телами защитить мыс и территорию вокруг него от набега волны.
В итоге они превратились в скалу в форме огромного кита, несущего на спине китенка. Местные жители до сих пор поклоняются этому утесу как китовому богу Фунбэкамуи.
Источник: youtube.com
В районе Симанэ в 1897 году несколько больших китов выбросились на берег залива. После этого там произошли пожары и начались землетрясения. Местные жители посчитали, что это проклятие погибших китов, и провели ритуал по умилостивлению их духов.
В префектуре Исикава, бытует легенда о том, как в эпоху Токугава супружеская пара, которая никак не могла завести детей, спасла выброшенного на берег кита с китенком. Они столкнули их обратно в море. Прошло немного времени, и у пары родился долгожданный ребенок, которого назвали Кудзиранами - Китовый вал.
Киты много раз упоминаются в самой первой поэтической антологии японцев «Собрание мириад листьев» (Манъёсю, VIII век), озаглавившей всю лирическую традицию Японии. Вот, например, стихотворение древней поэтической формы сэдока:
Изведут ли чудищ-китов?
Обмелеет-иссохнет ли море?
Искрошатся ль горные кряжи?
Нет, не погибнут киты,
Хоть приливами воды скудеют…
И горы искрошатся в прах.
Кит из эскимосской сказки
Китобойный промысел был очень важен для жизнеобеспечения арктических эскимосских поселений. Еще до недавнего времени кости этих животных использовались для строительства землянок, культовых сооружений и много другого.
Источник: dzen.ru
Одно из самых впечатляющих мест Чукотки - Китовая аллея, созданная в XIV–XVI веках нашей эры. Этот ритуальный памятник состоит из черепов и нижних челюстей гренландских китов. Их добывали ради мяса и жира. Из сухожилий делали прочные нитки, которыми сшивали одежду и обувь.
Еще в середине XX века эскимосы проводили праздник кита, который ознаменовывал либо приготовление к охоте на морского зверя, либо ее успешное завершение. Главная цель церемонии - накормить кита, помириться со зверем и после охоты пригласить его к людям в ярангу. Праздники сопровождались танцами и шаманскими ритуалами.
И, конечно, у эскимосов существовало, да и сейчас есть множество сказок про этих животных. Например, «Нунагмитский кит». По сюжету женщина заводит себе тайного мужа-кита, но ее реальный супруг убивает его. Однако женщина успела забеременеть, и она рожает китенка.
Односельчане вырыли ему яму с водой около речки и пришили к носу красную метку из шкуры нерпы, чтобы не спутать. Когда кита выпустили в море, он не забыл родной поселок и приводил с собой других китов, которых добывали местные жители. Однако завистливые соседи закололи его.
Источник: pinterest.com
В итоге жители двух поселков поссорились. Они убивали друг у друга силачей и шаманов, топили байдары, превратившись в моржей и тому подобное. К счастью, сказка заканчивается миром между двумя селениями.
Эхо реальной катастрофы
Летом 1841 года во время плавания на китобойном судне «Акушнет» молодой матрос Герман Мелвилл свел знакомство с Уильямом Чейзом. Тот дал почитать ему книжку, которая была написана по следам ужасной катастрофы, произошедшей по вине белого кашалота. Эта история произвела на Мелвилла большое впечатление.
После того, как он занялся писательством, зерно трагического сюжета проросло в роман «Моби Дик, или Белый кит», вышедший в 1851 году. В нем из 135 глав 17 посвящены непосредственно китам. Место действия — китобоец «Пекод», совершающий кругосветное плавание под началом старого капитана Ахава, повествователь — матрос Измаил.
Он, несомненно, родственен автору и именно свои мысли, свои впечатления и ощущения вложил в его уста Герман Мелвилл. Роман вполне можно назвать историей мести. Мести человека природе и природы человеку.
Источник: rare-gallery.com
Оканчивается она трагически: корабль гибнет, унося в пучину всех, кроме единственного матроса, а Моби Дик уплывает прочь, символизируя то ли и впрямь мировое зло, то ли воздаяние человеку за бездумье, безумие и гордыню.
А может быть, он ничего не символизирует: просто живое чудо природы, поражающее воображение, как и все китообразные живущие в морях и океанах.
