Джаркент. Этот городок в сердцевине Илийской равнины стал примечателен еще в XIX веке. Благодаря одному строению, весьма примечательному для Российской империи.
Вот цитата взята из авторитетного географического справочника начала XX века «Россия» (том «Туркестанский край»):
«Из достопримечательностей Джаркента следует отметить довольно порядочный городской сад и в особенности оригинальную мечеть, построенную богатым туземцем Вали-Ахуном в китайско-среднеазиатском вкусе близ базара».
Корни экзотики
К этому списку нужно прибавить еще историческую церковь Илии Пророка.
Практически все достопримечательности старого Джаркента, ныне называемого Жаркентом (а в досуверенные времена носившего славное имя генерала-героя Панфилова) сохранились до нашего времени. Особенно, конечно, манит туристов вечно живой базар и величественная мечеть «близ базара».
Сегодня, остановимся на мечети, которая почитается одной из самых оригинальных и на территории современного Казахстана. Для которого разнообразие исламских храмов просто невообразимо.
Действительно, построенное в 1895 году здание сильно смахивает на китайские кумирни. Как архитектурно, так и по технологиям, которые применялись при его строительстве.
Чтобы понять явление столь странного для мусульманского зодчества Средней Азии здания (на территории Российской империи и Советского Союза существовал еще только один аналог – куда более скромная дунганская мечеть в Караколе-Пржевальске), нужно немного углубиться в региональную историю этой части Семиречья. Которая попала в состав России по договорам 1881 года, оказавшись, таким образом, отторгнутой от возвращаемого Цинскому Китаю Кульджинского края, до того 10 лет пребывавшего под русской оккупацией.
Напомню, что в 1871 году генерал Колпаковский отвоевал эту «китайскую землю» не у Цинов, а у полунезависимых мусульманских образований, отложившихся от Пекина. Возвращая земли соседу (во имя добрососедства), Россия, однако позаботилась о жителях Кульджи, «китайских мусульманах» (уйгурах и дунганах), многие из которых не слишком жаждали вновь оказаться под властью Поднебесной. Все, кто обитал в Кульджинском крае, получил возможность уйти вместе с оккупационными войсками, перебраться на сопредельную территорию и обрести новое гражданство.
Перебрались многие. Именно тогда-то и появились в Казахстане дунганские и уйгурские предки этих нынешних жителей многонациональной страны.
История появления
Многие уйгуры осели в Джаркенте. Привнеся сюда свой необыкновенный шарм и свое неистребимое жизнелюбие. Ну, и традиции, соответственно. Те самые, рядом с которыми они многие века обитали в Китае.
Так что следует ли удивляться, что, задумав постройку мечети, Вали-Ахун Юлдашев («Маркиз де Карабас Джаркента», как называл его служивший тут в начале прошлого века будущий «белый герой» Гражданской войны и военный писатель Петр Краснов) имел перед глазами именно лучшие китайские образцы и пригласил воплощать свои мечты именно китайского архитектора Хон-Пике?
Кстати, для того, кто бывал на той стороне границы, мечеть в Жаркенте вовсе не покажется чем-то необычным. Скорее, напротив.
Мечеть строилась из дерева и, как это и было принято в деревянном зодчестве разных стран, без использования гвоздей (в чем, почему-то, принято видеть какие-то чудеса). Здание впечатляет не только своими характерными китайскими линиями «парящих крыш» и пагод-минаретов, пестрым цветочным декором, но и своими размерами.
Главный двухэтажный зал занимает солидное пространство – шириной в 28 и длиной в 54 метра. А двадцатиметровая высота минарета делает само здание одним из самых выдающихся из ординара строений в малоэтажном городке даже сегодня. Многочисленные колонны, образующие галереи вокруг минарета и мечети, изготовлены из тянь-шаньских елей.
Внутреннее помещение, несмотря на обычную у мусульман сдержанность интерьера, радует взор своей декоративностью, в которой без труда просматриваются образы народной эстетики уйгуров и китайцев.
Ну, а в том, что здесь до сих пор располагается не храм, а Историко-архитектурный музей, открытый еще в Панфилове, принято винить ветхость здания (прямо) и непатриотичность внешности (косвенно).
В досовестские времена мечеть пострадала от землетрясения, в советские времена успела побывать и чайханой, и казармой. Но выжила, пережила все лихолетья, и в 1982 году была отреставрирована и объявлена памятником архитектуры. Превратившись в популярный еще во времена профсоюзного туризма музей.
Благодаря всему этому, сегодня мы можем полюбоваться классическим образцом традиционного китайского зодчества, не выезжая за пределы Казахстана. Нынче, когда в РК зачастили туристы со всего света, Жаркентская мечеть превратилась в важный «пункт посещения». Тот «отшиб», на котором стоит столица Илийской долины, благодаря близости к пограничному Хоргосу, стал весьма бойким и людным местом.
Андрей Михайлов-Заилийский. Ориенталист, писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Фото автора
