Живущие у подножия высочайшей вершины планеты на экстремальных высотах шерпы давно превратили свое имя собственное в имя нарицательное. Именно так называют ныне не только высокогорных носильщиков, обеспечивающих успех всех экспедиций на Гималайские восьмитысячники и сопровождение многочисленных «трекингов», но и вообще-то всех, занятых тяжелым и неблагодарным трудом.
Вьючное племя
...Первое, что поражает приезжего в Солу Кхумбу вовсе не высочайшие горы, которыми замкнута эта небольшая заоблачная «страна шерпов». Люди. Которые свободно живут тут на высотах в 3-4 тысячи метров. Живут всю жизнь и другой жизни не ведают. Строят из камня свои оригинальные деревни с трех-четырехэтажными домами, возводят живописные монастыри, расчищают и возделывают аккуратные поля, где вперемежку растут капуста, рожь, картошка, лук.
Но самое поразительное не это, а то, как тут, в Солу Кхумбу, до сих пор доставляют все грузы. На горбу. Собственном горбу.
Вот как авторитетно резюмирует «шерпскую долю» самый известный и авторитетный представитель горного племени Тенцинг Норгей – первый покоритель Эвереста (в составе британской экспедиции, вместе с новозелландцем Эдмундом Хиллари):
«Мальчик-шерп смотрит вверх – он видит гору. Потом он смотрит вниз и видит груз. Он поднимает груз и идет на гору… Идти с грузом – его естественное состояние и ноша для него все равно, что часть тела».
Бесколесная жизнь
Местный прогресс не нуждается в колесе. Оно здесь не к чему, бесполезно. Никаких дорог в стране шерпов нет. Только тропы. По которым с утра до ночи и движутся нескончаемые потоки «вьючных людей». «Бензовозов» и «лесовозов», «самосвалов» и «трейлеров».
Грузы, которые переносят на спинах местные носильщики, чудовищны даже на вид. Чтобы почувствовать себя в их шкуре – попробуйте, взвалив на загривок четыре полных газовых баллона, прогуляться от Медео до ледника Туюксу, или вершины Талгарского перевала. Слабо?
Таскают тяжести тут абсолютно все. Женщины в Солу Кхумбу тащат грузы весом в 2/3 собственного тела (истины ради замечу, что по комплекции своей им далеко до американских феминисток), а дети… Как-то я наблюдал за игрой девочек в Намче Базаре. Сначала они скакали в «классики», расчерченные прямо на пыли неасфальтированного плаца перед школой, а потом перешли к более полезным играм, – стали таскать друг друга на загривках.
Каждый из тех подростков, которые ежедневно таскают в своих заплечных корзинах тяжести по тропам Солу Кхумбу, в душе мечтает стать высотным носильщиком в альпинистских экспедициях. Если носильщики рады, когда за день непосильного и монотонного труда им удастся поиметь «несколько долларов», то «высотные шерпы» за каждый день работы на высотах выше 7000 метров получают сумму в сотню раз больше.
По большому счету, это свойство шерпов, выработанное в результате многовековой жизни в горах, и сыграло решающую роль в конечном успехе покорения Эвереста и прочих высочайших гор Земли. Ведь даже первые британские экспедиции, которые пытались штурмовать гору гор с севера, набирали горных носильщиков именно из этого непальского племени. И сегодня ни одна высокогорная экспедиция немыслима без участия шерпов. Неслучайно абсолютными рекордсменами по подъему на Гималайские восьмитысячники являются именно они. Среди них живут и здравствуют и такие, кто бывал на высочайшей вершине планеты более десятка раз. А это, согласитесь, уже скучно до обыденности. Скучно с точки зрения спорта. Но для шерпов альпинизм – работа.
Самый дорогой аттракцион планеты
Сегодня основной поток приезжающих в район Эвереста вовсе не альпинисты-восходители. А толсто… толстосумые туристы, многие из которых оказываются тут исключительно из соображений престижности. И каждому из них нужно донести груз, каждого поселить в гостинице – «лоджии», каждого накормить стейком из ячьего мяса, каждому продать втридорога сувенир на память, каждого подвести к фону, достойному для селфи.
Джомолунгма (Чомолунгма), «Мать мира» по-тибетски, куда более приличное высочайшей вершине мира название. Но именно «открытый» британцами Эверест спас шерпов от системного прозябания, состояния, в котором привычно пребывают многие другие горцы земли. Чужие амбиции позволяют им жить относительно достойно.
Так что ныне, по крайней мере, ничто не заставляет их сомневаться в своем завтрашнем дне. Потому что Эверест, хотя все более превращается из арены в аттракцион, не тиражируем, – второй такой не построят в обозримом будущем ни в каком «диснейленде». Потому-то «дорогие гости» долго еще вынуждены будут шевелить собственными седалищами на горных тропах Солу Кхумбу и нуждаться в помощи.
Двоюродные братья казахов
Ярко выраженный тибетский характер носит и культура этого маленького племени, самоназвание которого давно стало именем нарицательным. В отличие от большинства непальцев-индуистов, они – буддисты. И это подчеркнуто на каждом изгибе каждой тропы Солу Кхумбу. Иссеченные каменными молитвами каменные стенки-мани, белоснежные ступы-чартены, молитвенные барабаны разных размеров, ручные, которые нужно вращать руками, и «речные», которые движет за тебя энергия падающей воды, трепещущие тут и там на ветру гирлянды цветных флажков-лунгта с изображением конь-ветра, повсеместно вырезанные на скалах очертания священного слога «ом» и многочисленные мандалы, – все это сопровождает тут каждый ваш шаг.
Что до их облика... Если перенести шерпа из Солу Кхумбу на джайляу Заилийского Алатау и отобрать у него привычную корзину с грузом, то внешне его можно вполне принять за казаха. Дело в том, что шерпы – пришельцы с Тибета, а их корни тянутся откуда-то от монголов.
Столица Шерпии
Столица шерпов – Намче Базар – оригинальное селение, амфитеатром раскинувшееся на склонах горы, напоминает живописную декорацию для съемок то ли ориентального кинофильма, то ли рекламного ролика. Весь он – перестроен заново, весь он – продолжает строиться в расчете на обслуживание приезжих.
Тюканье молотков каменщиков-строителей не смолкает тут с утра до ночи. А каждый второй возводимый ими дом – «лоджия». Многие новые отели Намче Базара вполне роскошны и могут удовлетворить даже изысканные притязания. Часто хозяевами этих гостиниц являются те самые «высотные шерпы», заработавшие капитал на организации доставки богатых клиентов на тот же Эверест.
На одном гребне над Намче Базаром – шерпский мемориал из камней и исписанных молитвами каменных плит. На другом – небольшая четырехклассная школа. Для малышей. Шерпят.
Дети тут, на высоте 3500 метров, мало чем отличаются от своих сверстников с привычных нам равнин. Они так же шумят и играют во все игры. Кроме футбола. Потому что, когда мяч уходит в аут, бежать за ним приходится вниз на полкилометра...
Андрей Михайлов-Заилийский. Ориенталист, писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Фото автора
