Сила таких невеликих стран и народов, как Таиланд и тайцы, – в их способностях обостренно воспринимать достижения соседей. Пока упертые «столпы цивилизаций» и сверхдержавы упорно ищут «свой путь», здесь не считают зазорным понемногу попользоваться ото всех. От Индии, от Китая, от Европы, от Америки. И Таиланду повезло, что пользование шло именно в таком порядке.
Но напрасно думать, что тайцы только берут от других, не внося в копилку мировой цивилизации ничего своего, оригинального и самобытного. Другое дело, что они не станут никому навязывать свои ценности, посылая для пущей убедительности авианосные группы и угрожая санкциями. Так уж они воспитаны.
Муай тай – национальная черта характера
Чтобы понять характер природного тайца, надо обязательно побывать на поединке по муай тай (борьба свободных). А чтобы в полной мере прочувствовать накал страстей настоящих соревнований по настоящему «тайскому боксу», недостаточно увидеть потешные бои, которые устраиваются для развлечения туристов на таиландских курортах. Нужно непременно посетить настоящий боксерский стадион. Главной подобной ареной в столице считается Радждамнен, построенный недалеко от парламента.
Бои проводятся тут ежедневно, вернее – ежевечерне. Здесь все как в кино про какого-нибудь супермена Рэмбо. Не хватает только его самого. Остальное – на месте. Полутемный амфитеатр, заплеванный и замусоренный. Ярко освещенный ринг в центре. И ревущая толпа фанатов-болельщиков, доходящих временами до неистовства.
Их можно понять: они не сторонние наблюдатели, а тоже участники боя. Тотализатор, механизм которого невозможно постичь случайному зрителю, так разогревает сделавших свои ставки, что внимание временами целиком переключается с ринга на трибуны – происходящее там, кажется, интереснее.
Что до самого боя, то поначалу он вовсе недотягивает до уровня тех, к которым нас приучил Голливуд. Нет ни эффектных прыжков, ни акробатических переворотов. Из всего технического арсенала приемов – почти одни бесконечные тычки коленками под ребра соперника. Ты уже принимаешься зевать и...
Происходит нечто молниеносное и непостижимое, в результате чего трибуны начинают реветь по-слоновьи, один из соперников отходит в угол ринга победно подымая руки, а второй... Второй лежит, не подавая никаких признаков жизни. Тут-то и понимаешь, что это серьезно, что это – больше гладиаторская традиция, нежели спорт для здоровья.
Следует добавить, что азарт болельщиков в Таиланде немыслим в отрыве от коммерческого интереса. Тайцы не очень любят спорт, который не приносит выгоды и не связан с тотализатором. Потому-то тут в особой чести те виды, где можно делать ставки, зарабатывать. И если о петушиных боях многие слышали, то о боях быков, рыбьих боях и поединках летучих змеев вряд ли кто из приезжающих сюда может сказать что-то вразумительное.
Массаж тугого кошелька
Для большинства добропорядочных обывателей всего мира Таиланд знаком в другом качестве и неотделим от знаменитого «тайского массажа». Нужно сказать, что в понятие «тайский массаж» мировая народная молва включает вовсе не то, что он есть на самом деле. А если уж совсем откровенно – то совсем не то.
Традиционный тайский массаж – это лишь массаж, и ничего более. Если не считать того, что профессия массажиста здесь – почти исключительно женская. Но процедура, о которой грезит все прогрессивное человечество, тоже называется «массаж» – body massage. Этот массаж – прелюдия (сами догадайтесь к чему), скорее напоминающий банно-прачечную операцию, помывку, которую «банщица» совершает, используя для намыливания собственное тело, а для мытья – естественную «мочалку».
Изощренность, с которой нежные работницы сферы потрошат кошельки своих клиентов, столь же разнообразна, как и количество заведений, где это происходит. Бары, чайные, массажные салоны, заведения «go-go», шоу, клубы, дешевые гостиницы с почасовой оплатой и улицы – вот основные рабочие места для нескольких сотен тысяч молодых таек.
А публичные дома, подобные европейским? А публичных домов тут нет!
Ближе к телу
Самое смешное, что проституция в Таиланде официально запрещена. Нет в Таиланде проституции! Потому-то все это со стороны выглядит не индустрией, не эксплуатацией, а скорее традицией, зиждущейся на простоте нравов. Тайки просто любят любовь. И любят весело зарабатывать деньги, не корячась с утра до ночи на рисовых чеках. А если это приносит еще и дивиденды, помогает, к примеру, девушке из деревни заработать на учебу или жилье в столице – это уже приятное дополнение. Так что, пока юноши отдаются своим развлечениям на стадионах (или отдают дань обязательному пребыванию в монастырях), девушки тоже отдают и отдаются. Желающим заплатить за удовольствие.
Благодаря такой терпимости к пороку страна давно стала этаким официальным блудилищем «цивилизованного мира». Но, к вопросу о порочности, а кто заказывает музыку для танцующих таек?
Очень весело смотреть на почтенных и благообразных европейских старичков, почтенных отцов семейств, которые приезжают в Таиланд с единственной целью – отдохнуть и оттянуться от обрыдлости своих «общечеловеческих ценностей». В объятиях юных таек (или, если либерализм уже добился на их родине своей цели, юных тайцев). Многие приезжие из Америки и Европы пуритане имеют тут не только постоянные гаремы, но и настоящие семьи, с детьми и тещами.
Но немногие посторонние думают о том, что наибольшее количество местных девушек, работающих в деликатной сфере секс-обслуживания, ориентированы на внутренний рынок, который, однако, остается невидим для приезжего.
Построй свой мир
Благодаря обилию каналов, многие города Таиланда (нынешние и бывшие) сравнивались с Венецией (чем же еще!?). Тайцы вообще – большие любители воды и многих первых европейцев поражало, что жители Сиама по несколько раз в день моются и даже купаются. А в связи со сложностью в строительстве дорог (в дождливый сезон страна обращалась в большое болото) реки и каналы всегда оставались и основой транспортной инфраструктуры.
Большинство каналов-клонгов Бангкока ныне несудоходны – забиты тиной, илом и мусором. Но прогулка по ним на «длинной лодке», а еще лучше вдоль них по узким набережным, принесет любому исследователю тайской ментальности множество новых открытий. Тут, вдоль клонгов, а вовсе не возле роскошных царственных дворцов и королевских ватов, и уж совсем не в туристическом чреве Банглампу, фасад истинного города.
Более всего поразит и очарует наблюдателя удивительная тяга жителей к организации своих «микромиров». Сюда, на набережную-тротуар, выходят обычно задние стены домов. Здесь-то, на крохотных пятачках, горожане и умудряются «организовывать пространство» для отдохновения души. И не только разводить цветы, но и выращивать крохотные мини-садики, в которых зачастую имеются даже миниатюрные прудики «на двух рыбок».
Так что заставленный горшками с экзотическими растениями узкий набережный тротуар, протянувшийся вдоль клонга, – словно выставка цветов и причудливых «бонсаев». И это в стране, которая по естественному изобилию растительного мира, имеет мало равных на Земле!
А тайцам мало! И они, где только могут, подправляют и дополняют природу.
Огромный Бангкок, в лабиринте которого можно плутать как по джунглям, на каждом шагу одаривает прохожего удивляющими картинками трогательного и тонко организованного пространства. Это может быть и висячий сад с пальмами и бассейнами на террасе десятого этажа высотной гостиницы. И уставленные «темными статуями будд» журчащие водопады, стекающие со склонов рукотворного холма в монастыре. И такие вот крохотные садики, «микромиры» – повсеместные даже в самых жутких городских трущобах. Если для них нет места на земле, их устраивают прямо на крышах.
Андрей Михайлов-Заилийский. Писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Фото автора
