Акбар Великий, самый великий из всех Великих моголов, правил империей полвека – с 1556 по 1605 годы. И все время основной занозой для него оставалась та же проблема, которая во многом мучает и сегодняшнюю Индию: религиозная рознь между главными конфессиями – индуистами и мусульманами.
Сам шах изначально был последователем Магомета. Так что прекрасно понимал: установить мир на своей земле он сможет, только поумерив пыл своих же единоверцев и усмирив догматиков, для которых ислам – профессия. Но ни в коем случае не в пользу брахманов, что привело бы лишь к усилению взаимной ненависти.
Для воплощения задумки требовалась некая «третья сила».
Божественная вера
Так в Индии возник совершенно новый религиозный культ, созданный волюнтаристским решением Акбара – для умиротворения населения, а заодно обожествления собственной персоны.
Дин-и-илахи – «божественная вера».
Это была искусственная эклектичная система, вобравшая в себя все лучшее (по мысли вдохновителя) из ислама и индуизма, не позабыв при этом и об учениях Христа, Махавиры Джины и даже Заратуштры. В качестве объектов поклонения избрали самые логичные и естественные – Огонь и Солнце. Сам же Акбар стал первым (впрочем – и последним) апостолом и пророком «божественной веры».
А главным материальным воплощением идеальной религии Акбара должен был стать идеальный город. Новая столица Фатехпур – «Город Победы» – начала спешно возводиться в 1571 году, в 35 километрах к югу от Агры, близ Сикри.
Просуществовав всего 15 лет, Фатехпур, тем не менее, до сих пор остался одним из самых царственных памятников эпохи Моголов.
Свежесть руин
…Перед каждой достопримечательностью в Индии происходит один и тот же навязчивый ритуал. Натиск местных гидов. Эта своеобразная каста тут у любых ворот, к которым подвозят туристов. Словно стервятники, зорко стерегущие очередную поживу.
Фатехпур не исключение. Предвратная агрессия самозваных экскурсоводов, как обычно, выбивает из колеи. Но стоит купить билет и, войдя внутрь, оказаться в одиночестве на пустынных уличках мертвого города, про все это навязчивое гостеприимство тут же забываешь. Не до него.
Как и все постройки Моголов, неудавшаяся столица Акбара возведена из знаменитого красного песчаника. От того кажется, что город не выстроен, а выточен из местных скал – плоть от плоти Индии. Архитектура воспринимается продолжением природы – а это, само по себе, выдает самое высокое искусство.
В будни народу немного. Во всяком случае, люди не мешают тому, чтобы отрешиться и предаться созерцанию застывшего величия Фатехпура. Город-порыв, возведенный по воле монарха трудом 20 тысяч рабов и пленников в рекордные сроки, смотрится вовсе не как набор домов, площадей и улиц – а как колоссальный единый ансамбль.
Тут есть все, что только должно было быть в идеальной столице идеального монарха XVI века. И тридцатиметровые триумфальные ворота на крутом цоколе ступеней – Буланд Дарваза, и площадь в виде огромной шахматной доски, на которой шла игра живыми костюмированными фигурами, и Слоновий двор, служивший не только манежем, но и своеобразным «лобным местом». Тут исполнялись и приговоры – дикие слоны, к которым бросался осужденный, становились как бы судьями высшей инстанции: хотели – топтали, а хотели – миловали.
Очень любопытное сооружение возвышается в дальнем конце главной площади. В изящном двухэтажном павильончике когда-то заседал верховный совет при Акбаре – Диван-и-кхас. Сам шах восседал в центре – на круглой площадке, расположенной поверх высокого каменного столба, а советники и эксперты располагались на галерее, опоясывающей помещение вдоль стен. Отсюда, сверху, они выслушивали мнения и просьбы просителей, предстоятелей, экспертов, делегатов, ходоков, которых запускали снаружи.
Заклятый рай
...Когда британцы наткнулись на Фатехпур в XIX веке, то их глазам предстала картина сколь впечатляющая, столь зловещая. Прекрасные дворцы, ворота, храмы, дома и стены, выстроенные из красного песчаника в едином градостроительном порыве, по одному плану, украшенные филигранной каменной резьбой и инкрустированные самоцветами, окруженные просторными площадями, иссохшими прудами и молчаливыми фонтанами – заросшие непроходимым кустарником, во власти лиан, чертополоха, диких зверей и равнодушно палящего солнца.
Блистательный Фатехпур – Город Победы – превратился в сказочный город-призрак. К нему, хранимому заклятиями, в течение трех столетий дерзал приближаться мало кто из суеверных окрестных жителей. Любимое детище Акбара Великого стало привычным обиталищем для диких пчел, змей, коз и многочисленных хищников. Пантеры, леопарды и тигры разгуливали в стенах пустых зданий в таком количестве, что англичане, по первости, устраивали на улицах бывшей могольской столицы настоящие охоты. Как в джунглях.
Между тем, Город Победы в своем нынешнем виде вовсе не похож на те исторические руины, которые в изобилие украшают поверхность нашей не очень стабильной планеты. Нет в нем ни следов катастрофических разрушений, ни копоти пожарищ, ни свидетельств какого-то преднамеренного варварства.
Когда бродишь по площадям и улицам Фатехпура, заглядываешь в многочисленные дворцы и дворы, рассматриваешь вычурную резьбу колонн и наличников в многочисленных павильончиках и беседках, то ловишь себя на том, что все это вовсе не производит впечатления древности. Напротив, кажется, что попал на какой-то долгострой времен позднего средневековья. Вот-вот вновь откроют финансирование, на законсервированном объекте появятся строители, и, весело матюгаясь, начнут облицовку помещений, установку дверей и окон, сантехнические работы.
Проклятая столица
Такое впечатление во многом исходит из скоротечности жизни этой акбаровой столицы. Вся история уложилась в какие-то 15 лет.
И хотя по обилию населения с Фатехпуром не мог тягаться ни один город тогдашней Европы (утверждают, тут насчитывалось более полумиллиона жителей), 15 лет – очень маленький срок для того, чтобы обжить пространство, наследить на улицах, закоптить стены и напитать окружающее той аурой, которая так возбуждает и пленяет воображение любого, кто только сталкивался с притяжением исторических руин.
«Новая столица» была оставлена еще при жизни самого Акбара. И перенесена в далекий Лахор. Этого потребовала политическая ситуация, возникшая в западных районах империи, наиболее проблемных на тот момент.
Впрочем, в Лахор – тоже ненадолго. Очень скоро и император, и двор вновь оказались в Агре. Но отчего не в Фатехпуре?
…Говорят, что по прошествии 15 лет, в один прекрасный день грозный шах (именно так повествует легенда) вышел на высокую стену своей новой столицы и с ужасом увидел, что озеро, питавшее водой город, исчезло! А на его месте зияет покрытая грязью котловина.
Сейчас это все легко было бы объяснить с позиций геологии и развития всяких карстовых явлений. Но тогда всех жителей Фатехпура объял необыкновенный ужас перед Богом (или богами – в данном случае разницы никакой), которого (которых) они, возгордившись, прогневили. А это почиталось бедствием, пострашнее землетрясения или вражеской осады! Проклятый город был обречен, а потому оставлен без промедления…
Андрей Михайлов-Заилийский. Писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Фото автора
