Великий Хан-Океан, чья ошеломляющая жизнь начисто затерла воспоминания о незадачливом царевиче Темучине (Тэмуджине), сыне Есугэй-баатура из знатного рода Борджигинов, умер в августе 1227 года. И сразу же как бы раздвоился для истории.
Можно ли похоронить бессмертного?
В то время как охладевшее тело реального Чингисхана, персонажа истории, лежало в ханской юрте, другой Чингисхан, легендарный герой, обреченный на бессмертие, продолжал руководить штурмом тангутской столицы Эцзин-ай (Идзин-ай). Нойоны скрыли от войска факт кончины грозного правителя, и город, население которого трепетало перед самим его именем, очень скоро прекратил сопротивление (развалины Хара-хото, обнаруженные Козловым во время его Монголо-Тибетской экспедиции 1907-1909 годов – это остатки именно Эцзин-ая).
Похороны Чингисхана стали волнующей загадкой истории именно в силу все той же мемориальной раздвоенности. Это живо напоминает знаменитую мусульманскую легенду об Али, «льве Аллаха», победителе дэвов, джинов и драконов, согласно которой траурный верблюд с телом святого разделился на семь верблюдов и разошелся в разные стороны – так что могилы зятя Пророка разбросаны ныне по всему Востоку, от Неджеда до Шахимардана.
И как не припомнить другую историю, от которой на просторах Евразии, в диаметрально противоположных местах, до сих пор почитаются многочисленные могилы другого повелителя джинов – Соломона-Сулеймана?
Примерно то же случилось и с Чингисханом. Недаром он под конец своей бурной земной жизни тщетно заботился о физическом бессмертии. И даже, подобно китайским императорам, заигрывал с признанными экспертами в этой области – даосскими монахами.
Поиски утерянной (или сокрытой) могилы Потрясателя Вселенной до сих пор не позволяет расслабиться археологам и историкам, искателям сокровищ и «сокровенных знаний», эзотерикам и колдунам, патриотам и поклонникам.
Что открыл Потанин?
А, между тем, еще совсем недавно, во времена открытия Центральной Азии путешественниками-классиками XIX века, все монголы хорошо знали где покоится прах Хана-Океана.
… В 1884 году экспедиция Григория Потанина прошла Монголию и пересекала степи Ордоса на северной окраине Китая. Вот здесь-то, недалеко от озера Чаган-нор, знаменитый исследователь Глубинной Азии и обнаружил мавзолей Чингисхана. Причем никто не собирался скрывать от чужеземцев место упокоения великого праха – напротив, мавзолей слыл весьма раскрученной достопримечательностью и святыней, получавшей немалую выгоду от поклонников.
Вот как описывает это сам Г. П.:
«Верстах в 10 к ю. от озера Чанган-нор находится святыня целого Ордоса, так называемый Ихи-Еджен-хоро, т. е. юрта с остатками Чингис-хана. Хоро значит «ставка», резиденция; Еджен - титул, который придается Чингис-хану; ихи – большой… Ихи-Еджен-хоро находится на восточном берегу реки Джамхак, которая течет на север, в Улан-мурен… Между барханами мы увидели две группы юрт – одна вправо, другая влево. Вправо юрты были закоптелые, очевидно жилые; влево всего две юрты с чистыми не закоптелыми верхами. Эти последние и были хранилищем останков знаменитого хана, а жилые юрты принадлежали тархатам; под этим последним именем известно немногочисленное сословие, обязанное охранять ордосскую святыню».
Потанин осмотрел «могилу» не только снаружи и даже сделал «вид» (он приводится), но и зашел внутрь Ихи-Еджен-хоро. А вернее – заглянул.
«Так как внутренность юрты освещалась только из той, отворенной двери, перед которой мы сидели, то разглядеть, что в юрте находится было очень трудно… Все, что я разглядел, заключается в следующем. Под сводом юрты находится четырехугольное деревянное здание; в дверь видна внутренность комнаты, ограниченной четырьмя остальными деревянными стенами, у задней, т е. северной стены, виден стол, на котором стояло пять медных вазочек, в них горело масло. Сзади каждой вазочки стоял жестяной щиток, узоры которого трудно было разглядеть. Над светильниками на стене привешено зеркало. Тут вероятно дверь, ведущая в северную юрту, но она заставлена столом. Что содержится в задней, северной юрте, ни увидеть, ни услышать рассказа о том от тархатских старшин мне не удалось».
Что скрывали тарахты?
Вот так. Что хранилось в темноте второй юрты – осталось тайной. Может быть, все дело в зеркале? Хотя, может статься, никакой «страшной тайны» и не было. Сакральный бизнес и ничего более.
Известно, что тархаты (дархаты), подобно ишанам священных мазаров, жили подаяниями. Но не ограничивались сбором, поступавшим с приходящих паломников. Регулярно взяв с собой «меч и знамя Чингисхана», они отправлялись в мытарства по окрестным кочевьям – требовать дань.
Деньги на прахе, будь то великий хан или какой-нибудь король поп-музыки – всегда было делом креативным. И весьма-весьма прибыльным.
Несмотря на то, что про «кочевую гробницу» Великого Хана знали многие, это вовсе не уменьшило числа искателей его настоящей могилы.
Отыщешь ключ – найдешь и могилу
…Ну, а что случилось с Ихи-Еджен-хоро далее? Это – вопрос. Но, опять же – не для Азии. В Азии ничего никуда не девается.
Говорят, что один из тибетских панчен-лам запер гроб с костями Чингисхана на ключ и увез этот ключ в монастырь Ташилунпо. Таким образом, буддийский иерарх попытался остановить кровавые жертвы духу Потрясателя.
Кстати, сам этот дух оказался, подобно многим другим, «прирученным» буддийскими священниками – идамом ламаизма, хранителем веры.
Хотя все может быть еще проще, и тарахты просто собрали свои юрты и… до сих пор кочуют где-то в дебрях Глубинной Азии?
Андрей Михайлов-Заилийский. Писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
