Записки странника

Бездна разверзлась за спиной с той поры, как вышибли меня за хроническую непосещаемость из родного Герценовского института и после двух лет жизни на невских берегах мне вольно-невольно пришлось расстаться с любимым Ленинградом. И все эти минувшие годы тоска по утраченному городу является моей постоянной спутницей.

Моя собственная страсть к практическому миропознанию развивалась по канонам классической географии. От того времени и тянется странное обыкновение предварять каждый маршрут изучением не только трудов классиков и работ предшественников, но тотальной проработкой карт того места, которое собираешься посетить. Это своего рода закон для каждого, кто хочет чего-то повидать. И хороший тон географического подхода к поездке – представлять место, куда собираешься.

Алмаатинцы ждали заполнения Капчагайского водохранилища с особым вожделением. С горечью осознавая ту географическую несправедливость, которая делала их не до конца счастливыми – отсутствие «своего моря» в центре Азии. И едва илийские воды, запертые плотиной в Капчагайском створе, затопили пустынные берега, к ним тут же ринулись массовые вожделеющие толпы истосковавшихся по большой воде жителей столицы Казахстана. Отдыхающе-загорающие тотчас переполнили своей живоносной массой первобытные пляжи.

Когда-то давно в одном географическом журнале (наверное, это был «Вокруг света») я увидел фотографию Зальцбурга. Уютный средневековый городишко, заполнивший своими черепичными крышами узкую лощину реки, с крепостью наверху и позеленевшими шпилями соборов внизу, он как-то сразу и прочно захватил воображение. Когда же я узнал, что это не простой городок у альпийского подножия, а родина самого Моцарта, то решил непременно побывать там при случае. Случай выпал спустя четверть века...

Бешбармак - это наше... Все!? Если учитывать то самозабвение, с каким налегает на него народ Казахстана, такое заявление вполне очевидно. Без бешбармака никакой праздник в РК не мыслится. Он сам – праздник!

Прошлое Казахстана таит в себе массу неожиданностей и сюрпризов для всякого, кто способен углубляться в историю с любопытством азартного искателя. Мне, как русскому казахстанцу, не в последнюю очередь интересны те следы, которые оставили в этой истории соплеменники.

О фальшивых патриархах, «700-летних ивах Алтын-Эмеля», выдуманных гидами, я не так давно рассказывал. Их явление в природе Казахстана предсказуемо и банально. Тем более в нынешнее время, когда ложь в глазах общества более не является «смертельным грехом», а вранье сплошь и рядом использует даже всепобеждающий ИИ.