Финансы – одна из самых волнительных тем для современного человека. Да и для людей прошлого деньги значили немногим меньше, чем сейчас. Тем интереснее вспомнить, что говорится про деньги, богатство и скупость в Священном Писании.
Любопытный анализ опубликован на англоязычном сайте The Collector, ниже приводим его адаптированный и сокращенный перевод.
«Иегова-Ире» – Бог как Покровитель
Одно из имен Бога в Библии — Иегова-Ире, что переводится как «Бог, который обеспечивает». Уже в Ветхом Завете, когда люди жили в непосредственной близости с Богом, они имели все необходимое как дар. Со временем человечество стало проявлять жадность, лишившись доверия к Богу как источнику.
После Потопа Бог заключает завет с Авраамом, и Авраам произносит: «Господь обеспечит» («Иегова Ире»). В истории Исхода израильтяне видят божественное обеспечение: манна с неба, вода из скалы, перепела, которые падают под ноги – все это символизирует, что Бог заботится о нуждах людей.
Такой библейский взгляд показывает, что Бог стоит выше материального, и что доверие к Нему первично при любом финансовом устройстве.
Символика богатства, денег и богатых в Писании
Деньги и богатство в Библии – не просто вещи, а символы, несущие моральное и духовное послание. В переводе New International Version слово «деньги» встречается более 100 раз, а «богатые», «бедные», «долг» и «монета» – десятки раз дополнительно.
Мудрость Писания иногда прямо предупреждает:
-
«Кто любит деньги, никогда не насытится» (Екклесиаст 5:10).
-
«Не любовь к деньгам есть корень всех зол» (1 Тимофею 6:10).
-
Иисус сказал: «Нельзя служить двум господам — Богу и деньгам» (Матфея 6:24).
-
Также: «Кто собирает нечестно, тот исчезнет, а тот, кто собирает мало-по-малу, возрастет» (Притчи 13:11).
Кроме того, в 1 Тимофею 6:17–18 говорится о богачах: им не должно возлагать надежду на богатство, которое нестабильно, но они должны быть богатыми добрыми делами, щедрыми и готовыми делиться.
Почему деньги важны – и почему Библия оспаривает мировую логику
В обычной жизни деньги – это инструмент, средство обеспечения. Но в библейской традиции деньги становятся «притчей» о подлинной зависимости человека от Бога. Мир говорит: «Нужны деньги, чтобы удовлетворять нужды». Библия же противопоставляет это: только Бог может полноценно обеспечить человека.
Работа и деньги связаны: работа – часть человеческого призвания, не просто наказание после грехопадения. До него люди уже трудились. Поэтому труд – не способ заслужить деньги, а способ служения.
Но когда деньги становятся «богом», человек начинает жертвовать отношениями, честностью или верой. Библейская мудрость предлагает другой путь: видеть деньги как средство, а не цель.
«Перевернутые» учения о деньгах
Библия часто говорит так, как будто переворачивает привычные представления:
-
«Удовлетворяйся своей платой» (Луки 3:14).
-
«Если даешь взаймы — не взимай процентов» (Исход 22:25).
-
«Если хочешь быть совершенным — продай все и раздай нищим» (Матфея 19:21).
-
«Когда ты даешь нищим, не дай левой руке знать, что делает правая» (Матфея 6:3).
В Деяниях описывается ранняя Церковь, где никто не был в нужде: «Те, кто имели дома или землю, продавали и приносили деньги, и раздавали каждому по нужде» (Деяния 4:34–35).
«Такое отношение отличается от мирского бега за богатством. В Библии звучит призыв: отдохнуть и принять, а не гоняться за накоплением. Когда деньги не на пьедестале, человек обретает свободу», – заключает автор материала.
Обложка: картина Бернардино Меи "Христос очищает Храм"
Новости православия в Казахстане и мире – читайте на сайте АПН и на наших страницах в соцсетях!
