Монастыри Черногории…Их можно описывать бесконечно, потому что их много в этой маленькой стране. Каждое посещение открывает что-то новое в их истории, в событиях, которые остаются в твоей памяти. Есть монастыри особо значимые для народа, страны и всей Сербской Православной Церкви. В этой серии очерков расскажу о них в первую очередь. Это монастырь Морача (XIII в.), Цетинский монастырь (XV в.), Острог (XVII в.), Подмайне (предпол. XI-XII вв, XV в.), Подластва (XIV в.), комплекс монастырей Зетской Святой Горы (IX-XVIII вв.). Много и других, не менее важных монастырей, и о них тоже будет рассказано со временем. Начнем с древнего монастыря Морача, которому уже более 770 лет, и он является одним из наиболее значимых православных памятников Средневековья на Балканах.
Основанный в середине XIII века, монастырь Морача расположен в самом сердце Черногории. Его центральное положение не только географическое, в самом центре карты государства, но и временнОе. Он математически точно стоит между первыми памятниками христианства V века в областях Дукля, Златица. Морача – это не просто древний монастырь с прекрасными средневековыми фресками. Это многовековая школа веры, живое сообщество, центр народных соборов и образования, братского согласия и освобождения. Само место достойно особого внимания, ведь в нем отразилось духовное достояние народа, его история, культура и современность.
Посещение этого монастыря всегда входило и входит в программу экскурсии под общим названием «Каньоны». Каньоны необыкновенно красивых рек Морача, Тара и Комарница поражают воображение не только глубиной своих обрывистых берегов, но и изумрудно-бирюзовым цветом воды. Именно в той 16-часовой «кругосветке» мы с мужем Владимиром впервые в 2010 году побывали в этом монастыре. Позже с Мариной и гидом Бранко Поповичем мы посетили Морача по дороге в монастыри Куманица, Милешево и Жича в Сербии в 2017 и по дороге в монастырь Джурджеви Ступови в 2018 году.
К северу от столицы Черногории дорога Подгорица–Колашин начинает подниматься в горы. Множество туннелей в скалах и мостов, построенных на большой высоте, как бы сопровождают крутые серпантины дорог. Люди, живущие на равнинах, даже испытывают страх от такого экстрима. Но нам, экспедиционным работникам, много поработавшим в горах, до сих пор привычны эти горные дороги. Ничто не мешало нам созерцать красоту окружающей природы. Мы видели, как с увеличением высоты местности над уровнем моря меняется растительность, климат, воздух становится свежее и прохладнее. В тихой молитве за проезжающих мимо путников стояли маленькие церквушки вдоль дорог и на склонах гор. Звенящую тишину не нарушали ни шум трассы, ни стрекот дневных цикад.
Просто побывать в стране, проехать на автомобиле вдоль побережья Адриатического моря или по горным серпантинам, не услышав историю народа на экскурсиях, − значит не прочувствовать и не понять до конца дух и красоту этой страны. Экскурсоводы рассказывали нам, что черногорцев не сломило никакое иго, они боролись до конца в неравной борьбе с турками-османами, выжили и победили. За свою страну − жемчужину, драгоценную своими многочисленными святыми и святынями, черногорский народ на протяжении всей истории боролся и умирал. Многочисленные монастыри всегда являлись центром притяжения для формирования духовной силы народы.
Находящийся как бы на перекрестке юга и севера, востока и запада Черногории, монастырь Морача стоит совсем недалеко от дороги. Но, не зная о нем, можно проскочить и не заметить его. Хотя вдоль дорог по всей стране стоят информационные указатели, предупреждающие, что скоро будет тот или иной монастырь. И вот «Манастир Morača, XIII век», мы приехали.
История создания, разрушений и восстановлений
Монастырь Морача как свою задушбину (за душу, за вечный помин) построил в середине XIII века (1251-1252 гг.) князь Стефан, сын сербского князя Вукана II Немани. Он был внуком основоположника сербской средневековой династии Стефана Немани, Великого жупана (князя), который создал и укрепил независимое Сербское государство. Стефан Неманя − это мирское имя святого преподобного Симеона Мироточивого, отца великого святого Саввы Сербского. В преклонном возрасте он последовал за своим сыном святым Саввой Сербским на Афон, где, подвизаясь в монашеском образе, достиг высокой духовной жизни. По преставлении, Господь прославил святого подвижника тем, что его мощи много веков источали миро.
Место, которое было выбрано для строительства монастыря, представляет собой равнину, откуда открывается прекрасный вид на каньон реки Морачи. Выточенная надпись на фронтоне западного портала указывает год основания монастыря – 1252. По преданию, монастырь был построен из желтого камня по образцу более ранних царских задушбин: монастырей Студеницы, Жичи и Милешева. И он всегда был мужским монастырем.
До XVI века о монастыре было мало что известно. В конце XV века монастырь опустел и частично был разрушен, но в конце того же века восстановлен. В течение XVIII века монастырь находился в центре борьбы сербов и черногорцев против турок, а в начале XIX века вошел в состав свободной Черногории. В монастыре два храма − большой Успенский собор и маленькая церковь святителя Николая Чудотворца.
Роспись главной церкви, посвященной Успению Богородицы, была сделана около 1260 года. В конце XV века церковь Успения Богородицы была частично разрушена − боровшиеся с православием турки сняли крышу и запрещали местным жителям защищать иконы и фрески. Долгие годы церковь Успения Божией Матери стояла без крыши — внутрь попадал дождь и снег, что нанесло фрескам большой урон. Восстановлен монастырь был около 1570 года местным старостой Вучичем Вучетичем, который за это был причислен к лику святых. В течение XVIII века монастырь находился в центре ожесточенных боев морачан и соседних племен против турок, что снова приводило к его разрушениям. В 1820 году он вошел в состав свободной Черногории.
Церковь Успения Богородицы с одним куполом в монастыре Морача выполнена из камня в стиле рашской архитектурной школы и несет внешние черты романского стиля. С западной стороны имеется просторный притвор. На боковых сторонах главной части храма выделяются помещения клироса, а возле северной стены одновременно построили более маленькую церковь – параклис, посвященную первомученику Стефану, архидиакону. Простота экстерьера контрастирует с богатым внутренним убранством.
Мир духовной красоты трудами изографов и краснодеревщиков
Внутри церкви в центральной части храма находится каменный саркофаг ктитора князя Стефана. Очень красивая двухстворчатая дверь у входа в средний храм украшена слоновой костью. Ею также инкрустированы кресло, стол и трость, которая, согласно преданию, принадлежала Святому Савве. Именно в Успенском соборе сохранились некоторые фрески XIII века. Большинство фресок относится к XVI-XVII векам. Несложно представить, как в те времена эта красота потрясала верующих. На небесно-голубом фоне были изображены Спаситель, Богородица, ветхозаветные и новозаветные святые, что служило свидетельством веры и благочестия всем последующим поколениям христиан.
В монастыре Морача представлены замечательные сербские иконы XVII и XVIII веков. Одна часть икон находится на роскошном резным деревянном иконостасе, созданном в 1600-1617 годы. Особенно привлекает икона архангела Михаила и Царские Врата, икона св. апостола-евангелиста Луки. Самая красивая морачская икона св. Саввы Сербского со сценами из его жизни и его отца Симеона Сербского Мироточивого создана иконописцем Йованом в 1645 году. Он также является автором иконы этих святых с ктитором Стефаном Вукановичем и св. Кириллом Философом.
Впервые посещая черногорские храмы, обращаешь внимание на то, что стены храмов покрывают древние сербские настенные фрески византийской школы. Кажется, что эти фрески, в цветах которых преобладают холодные тона (синие, зеленые) сияют какой-то особой внутренней таинственной жизнью. Именно цвета фресок отличают их от традиционной русской росписи, где преобладают красные, зеленые и золотые цвета. От экскурсовода мы узнали, что первоначальное предназначение фресок монастыря Морача – это наглядный урок богословия для тех, кто даже не умел читать.
Первые фрески середины XIII века посвящены Пророку Илие, они показывают одиннадцать сцен его жизни − с его рождения до вознесения на небо. Правда, многие фрески XIII века скрыты он нас, так как они находятся в диаконнике. Поэтому мы увидели только их фотографии, но ощутили, каким богатством внутренней жизни сияют они.
Особенно запомнилась уникальная и единственная в мире фреска святого Илии в пустыне на берегу реки Хорат, которого кормит ворон. Она находится на стене слева от входа. В XVI и XVII веках были созданы фрески «Семь Вселенских Соборов», «Лоза предков Христа» и монументальный «Страшный суд», некоторые из которых писал хиландарский монах Георгий Митрофанович. Я запомнила его имя, потому что так звали моего родного деда. К слову, Митрофанович − это фамилия у сербов, а у русских − отчество.
Уголок тишины и спокойствия в окружении величественной природы
На территории монастыря находится маленькая церковь, посвященная святителю Николаю Чудотворцу, построенная около 1635 года на фундаменте разрушенной защитной башни. Поэтому она поставлена не в направлении восток-запад, как принято в православии. В этом маленьком уютном храме можно увидеть удивительные фрески начала XVII века. Святому Николе посвящено пятнадцать сцен из жизни и чудес, среди которых святой возвращает зрение святому мученику Стефану Дечанскому, королю Сербскому. Это невероятное чудо описывается в житии святого мученика.
В ризнице монастыря Морача хранится одна из первых печатных книг на Балканах – Октоих – из типографии Црноевича 1493 года, напечатанная кириллицей, крест XVI века и несколько рукописных книг Евангелия XVI и XVII веков. Главными святынями монастыря также являются саркофаг, в котором захоронен ктитор монастыря – князь Стефан и рука священомученика Харлампия, покровителя пчеловодов.
Монастырский двор окружен высокой стеной, которая во время Балканских войн с турецкой армией до конца XIX века использовалась как оборонительное сооружение. В честь защитников монастыря, погибших при его обороне, здесь установлена памятная доска. Звонница из четырех колоколов наполняет пространство звуками вечности.
У монастыря есть небольшая гидроэлектростанция для нужд монастыря. Территория монастыря заботливо ухожена руками монахов, цветут розы и яркие цветы, рядом находится пасека. Живут монахи в большом келейном корпусе, в молитвенном послушании возделывая сад и огород. На террасе при трапезной в одном месте растут киви, виноград и удивительная лагенария змеевидная, похожая на длинный кабачок, свисающий над головой.
А живая вода водопада Светигора, находящегося рядом, освящает все пространство вокруг. Интересно, что во всех монастырях Черногории прямо над источником с родниковой водой всегда находится икона Божией Матери и в этом есть глубокий смысл. Остановись, поблагодари Господа и Пресвятую Богородицу за «света, жива, слатка» воду. По-сербски это звучит очень красиво.
Этот внешне и внутренне строгий монастырь Морача остался в нашей памяти обителью тишины и спокойствия. Глядя на лица монахов, невольно подумалось, что соприкосновение с духовным сокровищем само по себе защищает от суеты и спешки, которую создают им многочисленные туристы и паломники.
Алиса Уварова, автор учебных пособий и книг в области туризма, многочисленных публикаций в журнале «Свет православия в Казахстане»
*С использованием книги Сретен Петкович «Монастырь Морача»Издание: Управа монастыря Морача, 1 издание, редактор иеромонах Рафаило Калик, 2003 г., Белград
