Гагаузы — уникальный этноконфессиональный феномен Восточной Европы: это тюркоязычный народ, исповедующий православное христианство. И именно православие стало тем самым цементом, который позволил небольшому, но гордому народу пройти через исторические бури и сохранить свою идентичность.
Сегодня численность гагаузов в мире составляет около 250–270 тысяч человек, из которых около 150 тысяч проживают в Молдове на территории автономного территориального образования Гагаузия. Значительные диаспоры есть также в России, Украине, Болгарии и Турции.
Историческое становление: от Византии к Бессарабии
История гагаузов берет начало, предположительно, в XIII–XIV веках. Согласно наиболее распространенной версии, их предками были огузские тюрки, переселившиеся на Балканы, где они приняли православие под влиянием Византии. Альтернативная теория указывает на болгарское происхождение гагаузов, которые перешли на тюркский язык, но сохранили христианство.
Массовое переселение гагаузов в Бессарабию (нынешняя Молдова и юг Украины) произошло в 1812–1820-х годах, после русско-турецкой войны, по указу императора Александра I. Тогда на территорию Бессарабии прибыло около 12 тысяч переселенцев, большинство из которых были гагаузами и болгарами. Целью Российской империи было заселение южных земель верными православными подданными.
После революции 1917 года гагаузы оказались в составе Румынии, но уже в 1940 году эти территории присоединил СССР, создав Молдавскую АССР. После распада Советского Союза Гагаузии интегрировалась в состав молдавского государства с правами автономии.
Православие в жизни гагаузского народа
По данным последней переписи населения Молдовы (2014), более 96% гагаузов исповедуют православие. В Гагаузии действует не менее трех десятков православных приходов и несколько монастырей, в том числе женский монастырь в селе Бешалма и монастырь святого Георгия в Конгазе.
Кафедральный собор Иоанна Предтечи в Комрате. Фото: gagauzia.md
«Почти все православные культовые строения в Гагаузии обладают схожими чертами в своей архитектуре и внутреннем убранстве. Они представляют собой однопрестольные двухкупольные храмы, расположенные на местности с учетом привязки к четырем сторонам света, в соответствии с православными канонами. Исключение составляют: двупрестольный храм Святого Дмитрия Солунского в г. Чадыр-Лунга; а также многокупольные храмы Кафедрального Собора (м. Комрат), и Святителя Николая (с. Баурчи)», – отмечает в своем исследовании историк В. Бойков.
Главным духовным центром автономии является кафедральный собор Иоанна Предтечи в Комрате, столице Гагаузии. Церковь находится в ведении Молдавской Православной Церкви — митрополии Русской Православной Церкви. Возглавляет окормляющую Гагаузии Кагульскую и Комратскую епархию архиепископ Анатолий (Ботнарь).
Служба в соборе Иоанна Предтечи. Фото: pravoslavie.md
Интересное, что православные праздники у гагаузов имеют ярко выраженную этническую окраску:
-
Рождество (Kolada) — празднуется с колядками, угощениями и ритуалами очищения дома;
-
Пасха (Paskă) — главное религиозное торжество, сопровождаемое семейными сборами, крашеными яйцами и традиционными угощениями;
-
Хедерлез (6 мая) — день святого Георгия Победоносца. Празднуется жертвоприношением ягненка, ритуалами плодородия и массовыми гуляниями. Считается переходным праздником от весны к лету, с корнями в дохристианской тюркской культуре;
- Касым (8 ноября) — праздник завершения скотоводческого сезона и начала зимы. Альтернативное название — Дмитриев день, так как дата праздника совпадает с днем памяти святого Дмитрия Солунского.
Во времена Советского Союза гагаузские храмы, как и в других регионах страны, закрывались. Однако с 1990-х годов началось активное духовное возрождение. Особенно стремительно процесс пошел после образования Гагаузской автономии в 1994 году.
Церковь вновь заняла центральное место в общественной и семейной жизни: около 85% гагаузов регулярно посещают церковные службы, особенно в большие праздники. Во многих селах воскресные школы играют важную роль в воспитании молодежи и сохранении родного языка.
Стоит отметить, что и за пределами родины гагаузы активно занимаются сохранением христианских ценностей. Например, представители гагаузской диаспоры обучаются в духовных образовательных учреждениях Москвы и Санкт-Петербурга. Выходец из Гагаузии Константин Барган является патриаршим архидиаконом и окормляет гагаузскую общину России.
В центре - архидиакон Константин Барган. Фото: Instagram / gagauz_moscow
Несмотря на глобализацию, миграцию и языковую ассимиляцию, гагаузы продолжают сохранять свою веру и культурную самобытность. Именно православие служит важным опорным элементом этой идентичности.
Гагаузы — редкий пример народа, сумевшего пронести православную веру сквозь века, не утратив при этом ни тюркской основы языка, ни богатства обрядов. Вера стала для них не просто религией, а культурной осью, вокруг которой строится общество, семейная жизнь и передача традиций.
Ранее АПН рассказывало об удивительном переплетении православной веры и тюрских народных обычаев в Якутии.
Обложка: vulcanesti.md
