Обычно города исчезают тогда, когда население теряет стимулы для нормальной жизни и перспективы дальнейшего процветания. Причинами тому могут быть изменения климата, переориентация экономики, перенос торговых путей, но основное – войны и разрушения.
В исчезновении многочисленных средневековых городов, которыми было богато Семиречье, обычно винят монгольское нашествие и последовавшую за тем череду кровавых разборок между наследниками Чингисхана. Так ли это? Давайте посмотрим.
Городской край
О том, что в свое время край считался вполне урбанизированной территорией, говорят не только многочисленные археологические памятники, но и не менее многочисленные источники. Не станем перечислять многое, ограничимся свидетельствами наиболее известных констататоров, Вильгельма Рубрука и Плано Карпини, наблюдавших положение дел в роковые времена XIII века самолично:
«На вышеупомянутой равнине прежде находилось много городов, но по большей части они были разрушены татарами, чтобы иметь возможность пасти там свои стада, так как там были наилучшие пастбища».
«В этой земле мы нашли бесчисленные истребленные города, разрушенные крепости и много опустошенных селений».
А вот что можно сказать о конкретных примерах упадка городской культуры Семиречья после монгольского нашествия.
Тавро Тараза
Тараз, примыкавший к региону с запада, считался наиболее заметным средневековым «мегаполисом» на территории всего современного Казахстана. Достаточно вспомнить ту роль, которую играл он еще в империи Караханидов.
В 751 году окрестности Тараза стали самой горячей точкой планеты. Именно тут схлестнулись две наиболее активные силы тогдашнего мира. Знаменитая битва китайцев и арабов закончилась поражением первых.
Начало разрушению «славного Тараза» положил хорезмшах Мухаммед, который рушил все, что только не хотел отдавать наступавшим монголам. А отдавать он не хотел ничего.
Потом Тараз громили и грабили еще неоднократно.
В начале XIV века знаменитый историк Вассаф писал, что завоеватели «развеяли по ветру земли Тараза и других городов, а жителей подвергли пыткам, и то, что смогли, забрали, остальное предали огню».
Одно из последних письменных упоминаний относится к 1513 году и связано с походом хана Касыма…
Однако в XVIII столетии тлевшая на старых руинах искорка городской жизни начала разгораться вновь. Наступила эра Аулие-Аты. Какое-то время возрожденным городом владели кокандцы, а в третьей четверти XIX века юг Казахстана стремительно перешел во власть Российской Империи.
Тальхир (Талгар) на перепутье
Город появился и расцвел у северного подножья гор Тянь-Шаня, на выходе из Талгарского ущелья, в X-XIII веках. Где-то здесь «разветвлялся» Шелковый путь (если идти с Запада) и это предопределило значение и развитие Талгара.
Именитый казахстанский археолог Карл Байпаков, так оценивал Тальхир во времена расцвета:
«Раскопки средневекового Тальхира показывают, что это был крупный город на Шелковом пути, центр ремесла, торговли, сельского хозяйства и культурной жизни».
Как и большинство прочих городов той эпохи в этом регионе, Тальхир столь же скоро угас в эпоху междоусобной борьбы чингизидов в XII-XIV веках.
А современный Талгар возник уже на гребне русской колонизации в середине XIX века.
Каялык (Кайлак) Рубрука
Еще один значительный городской центр Семиречья. Это в нем 12 дней отдыхал Рубрук: «Мы нашли там большой город Кайлак, в котором был базар, и его посещали многие купцы».
Но про Кайлак, ставку властителей тюркского племени карлуков, хорошо ведали еще до Рубрука. О качестве жизни в городе говорят открытия археологов, раскопавших здесь не только большой буддийский храм и соборную мечеть, но и обширный банный комплекс.
Мы мало знаем о последних днях этого города, но, судя по всему, его судьба мало отличается от прочих.
Города пустыни
Находящиеся в прибалхашской пустыне Сары-Ишикотрау развалины нескольких средневековых городов, известных лишь по условным названиям (Ак-Там, Агашаяак, Карамерген) – хранят молчание. Никаких письменных источников о них не сохранилось, а археологи их толком не исследовали. Так что тут – сплошная неясность. Остались только руины.
Однако по мнению исследователей, в этом случае монголы могут быть не при чем. Здесь как раз-таки главной причиной забвения может быть природа.
Все городища расположены на «баканасах», высохших староречьях Илийской дельты. О том, что ушедшая вода и была некогда источником их благосостояния, свидетельствуют многочисленные пересохшие каналы, целая сеть которых до сих пор пересекает тутошнюю пустыню.
Так что тут – ничего личного. Реки пустынь своенравны и непостоянны. Ушла вода – исчезли стимулы для дальнейшей жизни.
Андрей Михайлов-Заилийский. Писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Фото автора
