Новогодний праздник, похоже, в самое ближайшее будущее грозит растянуться у нас на все 12 месяцев. Города Казахстана, судя по Алматы, в обозримом будущем вообще перестанут освобождать от новогодних украшений. Праздновать так праздновать!
Более того, наш Новый Год с каждым разом все более обогащается какими-то новыми штучками. Приходящими как с Запала, так и с Востока. Больше с Востока.
Потому и каждая уважающая себя лошадь знает ныне – наступил-таки ее год! Она прискакала! В КНР отметили ее пришествие 17 февраля так, что весь мир затаился, наблюдая. Однако и там праздник подвергся изрядной модернизации. Так его отмечали не всегда.
Думаю, в связи с этим читателю будет любопытно узнать о некоторых обычаях, которые сопутствовали традиционной встрече Нового года в старом Китае.
Все в путь!
С глубокой древности Новый год считается в Поднебесной самым любимым праздником. О чем говорит то, что отмечался он строго по-семейному, а китайская семья издревле считалась основой основ государства.
Что семейная суть сохранилась до сих пор, можно судить по транспортному коллапсу, который неизменно случается в современном Китае в предновогоднее время. Когда сотни миллионов работающих вдалеке от дома китайцев, в своем стремлении встретить праздник вместе с близкими, разом снимаются с мест и устремляются к своим фамильным гнездам. Честные гиды вовсе недаром настоятельно не рекомендуют туристам посещать страну в это время.
В Китае, где новогодние каникулы часто являются единственным отпуском трудящихся, в какой-то момент создается впечатление, что все сущие одномоментно, вдруг срываются с низкого старта и устремляются куда подальше от своих запертых на замки присутствий, замерших строек, опустевших аудиторий. Однако с приближением даты транспортная ажитация спадает и даже обмирает. Суть праздника перемещается под своды «родных пепелищ», которые для огромного количества современных жителей КНР располагаться не в городах, а в селах.
В старом Китае в новогоднюю ночь семья стремилась собираться за общим столом – «закруглить год». За этим столом китайцы издревле не только предавались чревоугодию, но и поминали предков, ублажали богов, прощали друг другу накопившиеся обиды.
Уточка для богов
«Закруглив год», никто не спешил лечь на бока. Так ведь, всуе, можно было проспать счастье, которое в эту волшебную ночь витало особенно близко, и во многом зависело от твоей внимательности и активности. Все это бдение вкупе носило образное название «оберегать год».
Новогодняя ночь неслучайно изобиловала обычаями и ритуалами.
В заранее определенный астрологами «счастливый» час, как правило сразу после полуночи, совершалось бескровное жертвоприношение всем верховным богам Неба и Земли. Считалось, что в это время все они снисходят до мира людей. Исследователи видят в этом новогоднем снисхождении очень древний субстрат архаичных верований. Правда, изрядно выхолощенный временем и унифицированный рациональными по природе китайцами.
На улице, у дома, в специально определенном месте, выставлялся жертвенный столик, на котором и помещалась «жертва», характер и размеры которой определялись достатком семьи. Заодно с высшими божествами старались не упустить и не обидеть все прочее сонмище богов и духов изобильного пантеона.
В перечень «полного подношения» входили блюда с зажаренной уткой, курицей и свининой, фрукты, пампушки, арахис, новогодние пирожные и непременно вино. Особое место отводилось бобам, которые считались оберегом от всяческой нечисти.
Совершал обряд глава семейства, наделенный жреческими полномочиями обращаться к небесам от лица всех остальных. Женщины, правда, не допускались к действу вообще.
Судьба «бумажных лошадей»
В это время к верховным божествам обращались с просьбами, жалобами и проблемами. Причем обращались не только устно, но и письменно, сжигая специальные «докладные записки» – в конвертах, с указанием адресата. Подкрепляя, для пущей убедительности, просьбы сожжением ритуальных денег. Кстати, в названии этих денег – «бумажные лошади» – усматривается существовавший когда-то обычай приносить в жертву настоящих коней.
Заканчивалась церемония сожжением лубочных «портретов» самих божеств. Ну, а завершив жертвоприношения богам, семья, теперь уже в полном составе, поклонялась предкам. Перед поминальными табличками с их именами (у богатых они ставились в семейных храмах, у бедных – на домашнем алтаре) жгли особые жертвенные деньги и «докладные записки» с пожеланиями всех благ на «том свете».
Но на этом чреда почитаний не заканчивалась – нужно было еще преклонить колени перед своими живыми родителями. Папа с мамой становились у алтаря, а дети (первыми сыновья) отвешивали им земные поклоны, приговаривая: «Желаю господам долгих лет жизни!».
В больших китайских семьях, где вместе жили несколько поколений, обряд, таким образом, мог затягиваться весьма надолго. Пока все не перекланяются.
Затем следовал, наконец, «первый выход» из дома. Все выходили из ворот в направлении, указанном гороскопом, проходили несколько десятков метров и «поворачивали стопы» обратно. Нередко, правда, такая «небесная прогулка» заканчивалась в ближайшем храме.
И лишь после этого можно было прилечь отдохнуть. Но ненадолго! Ведь, следуя заповеди «если рано встанешь на Новый год, разбогатеешь тоже рано», никто не собирался в это утро нежиться в постели.
А встать нужно было рано, еще и для того, чтобы поскорее откланяться в нужную сторону богам радости, богатства, счастья и знатности. Главным тут было не перепутать определенную гороскопом сторону.
Андрей Михайлов-Заилийский. Писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада» и географического романа «Казахстан»
Иллюстрация – новогодний китайский дубок из Эрмитажа
