«Созерцание Белого Ангела подобно молитве», – говорят в Сербии. Этот символ православной Сербии, эту жемчужину сохранила Милешевская обитель. Монастырь Милешева − история, искусство и символ Сербии. Враги всегда стремились сломить православный сербский народ, уничтожив его святую веру, но им это не удалось. Правда была сохранена в церковных книгах и летописях, уникальные фрески удалось собрать по крупицам. И сам монастырь не раз восстанавливался из руин. А прекрасный образ Белого Ангела, оберегающий всех, кто хоть на мгновение встретился с ним взглядом, до сих пор напоминает о торжестве православия и победы жизни над смертью.
Наш путь от черногорской Будвы до монастыря Милешева в Сербии был не близок. Добраться до него нам удалось утром, когда и горы, и купола, и колокольни уже светились радостным светом. Взору нашему открылось величие природы и самой обители, спрятавшейся от суеты в сени царственных вершин. Тишина останавливала бег мыслей и хотелось прислушаться к вечности. Мы приехали в монастырь Милешева и слова, «что Иерусалим и гроб Христа для всех христиан, Милешева и гробница святого Саввы − для всех сербов» стали реальностью. Только тут мы поняли парадоксальность времени: уже восемь веков прекрасный Белый Ангел из Милешева все так же беззвучно взирает на бренную землю и благословляет ее.
Отправившись дальше из монастыря Куманица, мы узнали, что Милешевская епархия была образована в 1992 году в пределах западной части Рашской области Сербии. Интересно прозвучало слово «Рашка», как будто что-то невольно напомнило Россию, и в этом было нечто удивительное и родственное. И ничего уничижительного. Мы ехали по прекрасным местам Златибора Западной Сербии. Златиборский пейзаж, где просторные пастбища перемежались с горами, с сосновыми и буковыми лесами, дарил нам эстетическое удовольствие. Прошло еще часа три прежде чем мы достигли долгожданного монастыря Милешева. Расположенный в удивительно красивом месте – у подножия горы, рядом с бурной речкой Милешевца, притока р. Лим, близ города Приеполье, монастырь встречал нас с традиционным сербским гостеприимством и любовью. Несколько гостиниц, колокольня, скит (серб. испосница) святителя Саввы, Первого Архиепископа Сербского – все будто ожидало прибытия паломников.
Обитель Милешева была построена по благословению святителя Саввы Сербского его племянником, сербским жупаном (князем) св. Владиславом (впоследствии королем Сербии) как свою задушбину (серб. задушбина − за вечный помин души).
Построенный в далеком 1218-1219 гг. соборный храм Вознесения Господня, был возведен в рашском архитектурном стиле балканских народов XII-XIII веков. Материалом для постройки здания служил известняк, поэтому церковь Вознесения Господня предстала перед нами, как и в те древние времена, белоснежной и величественной. Резиденция епископа Милешевского находилась в монастыре с первой половины XIII века. В 2018 году монастырь Милешева отмечал большую юбилейную дату − восемь веков!
Великое прославление церкви монастыря произошло в 1236 году, когда тело святого Саввы, Архиепископа Сербского, было перенесено королем Владиславом в Милешево из болгарского города Тырново, где он скончался. В тот период Милешевский монастырь назывался монастырем святого Саввы. Первый сербский святитель Савва, потомок династии Неманичей, был святым во время всей своей жизни. Именно на этой святой земле благодаря трудам святого Саввы у народа сербского состоялась символическая встреча Ветхого и Нового Заветов. Старое отходило в вечность, уступая место новому − христианству.
С середины XV века и на протяжении последующих 350-ти лет мрачных времен Османской империи и турецкой тирании обитель Милешева стала для христиан прибежищем и мостом искреннего покаяния, дающего небесное утешение и надежду. Удивительно, что долгое время Милешевский монастырь охраняли обращенные в ислам сербы и даже сами турки, так как они были свидетелями бесчисленных чудес и помощи от мощей святителя Саввы. Сохранились сведения, что поклониться святым мощам приходили католики из Далмации и даже иудеи.
Турки справедливо считали, что непокорные сербы вдохновляются именно в древних сербских обителях. Святые мощи основателя Сербской православной церкви − св. Саввы − почивали в Милешево три с половиной века. По повелению султана Мухаммеда III и Санан-паши монастырь Милешева был окружен турецкими войсками. Затем монахов заставили вынуть из раки деревянный гроб с мощами святителя, потому что турки боялись даже прикоснуться к гробу. На окраине Белграда, на холме Врачар, где сейчас высится величественный храм Святого Саввы, 27 апреля 1595 года тело святителя было публично сожжено. Несколько монахов, стоя на коленях, издали смотрели на костер, молились и ждали, чтобы взять горсть святого пепла и отнести его обратно в Милешева. Несмотря на ожидания турков, сербы еще больше сплотились вокруг монастыря и укрепились в вере, а монастырь Милешева стал святым хранителем истории народа.
Ансамбль фресок церкви Вознесения в Милешева – один из шедевров сербской средневековой живописи. Самые ранние и ценные фрески в этом храме были написаны в первой половине XIII века предположительно византийскими мастерами из Солуни. С трепетом зайдя вовнутрь, мы растворились в спокойной сосредоточенности древнего храма, в неком одухотворенном начале, подчеркнутом мягкой и нежной красотой фресок.
Самая известная из фресок, написанная 800 лет назад в 1222―1228 годах, ради которой мы и проделали столь далекий путь из Черногории в Сербию – Белый Ангел на гробе Господнем и Жены-мироносицы. Нам подсказали, что находится она на правой (южной) стене внутри Вознесенского собора, надо было еще найти ее. Мы знали, что сюжет фрески отсылает к Евангелию от Матфея, когда Ангел Гавриил возвестил о воскрешении Иисуса Христа. «В белоснежных одеждах неизвестные авторы изобразили на Гробе Господнем Архангела Гавриила – свидетеля чуда Воскресения Христова. Плавный и в то же время твердый жест, которым Белый Ангел указывает на опустевшую гробницу, в сочетании с уверенным спокойствием его взора не оставляют сомнений и укрепляют веру каждого, кто хоть на мгновение встретится с ним взглядом. Разворот головы Ангела в противовес положению корпуса создает эффект энергичного, спонтанного движения». Взгляд его будто проник в самое сердце. Захотелось вновь прислушаться к вечности и подумать о главном.
История этой фрески Белого Ангела не была безоблачной. В XVI столетии фреска была закрашена и оставалась скрытой от глаз в течение последующих четырех веков! Именно этот дополнительный слой краски сохранил оригинальный рисунок, ведь монашеская обитель не раз подвергалась турецким нападениям и разрушениям. Фреску обнаружили во время восстановительных работ в 1950-е годы после того, как верхний слой краски стал стираться. Архангел Гавриил будто вернулся из небытия, явив миру свое великолепие.
Удивительно, что именно этот образ Белого Ангела 23 июля 1962 года первым через спутник «перелетел» Атлантический океан из Европы в Америку. ЮНЕСКО признало фреску Белого Ангела достоянием всего человечества. Но все же в первую очередь Белый Ангел является символом православной Сербии.
Местные жители считают, что именно эта фреска защитила их от крупных разрушений, как во время Второй мировой войны, так и в 1999 году. Вот что они рассказывают:
«Во время бомбардировок Югославии блоком НАТО, пилот НАТО - итальянка, которая должна была сбросить смертоносный груз в окрестности монастыря Милешева, нарушила приказ после того, как перед ее глазами в небе появилась фигура Ангела. Испугавшись, она вернулась на военную базу. Через несколько лет она просмотрела фотографии различных монастырей и нашла фреску Белого Ангела. Согласно показаниям бывшего пилота, эта фигура появилась перед ней в момент, когда нужно было запустить ракету смерти...»
Все фрески сербского средневековья как уникальные образцы искусства эпохи Палеологовского ренессанса в Европе создают единый ансамбль в храме Вознесения Господня. Под фреской Белого Ангела на южной стене изображен ктитор обители король святой Владислав с макетом церкви в руках, которого Богородица подводит ко Христу (XIII век). На синих фонах стен храма изображены архиереи, святые воины, мученики и монахи. На северной стене нартекса (притвора) храма мы увидели представителей династии Неманичей: Стефан Неманя (монах Симеон Мироточивый), святой Савва Сербский, Архиепископ, Стефан Первовенчанный и его сыновья Радослав и Владислав. На восточной стене − редкая сцена «Христос благословляет апостолов перед Своим Вознесением», в куполе – Вознесение.
В XVI веке монашеская обитель достигла своего расцвета: в ней имелась собственная типография, мастерская по переписыванию церковных книг, библиотека и монастырская школа. Милешева всегда имел тесные связи с Московской Русью, русские цари всегда помогали сербскому народу-единоверцу. В конце XVII века, в эпоху народных восстаний, Милешева снова разграбила турецкая армия и почти 2 века монастырь был заброшен. В конце XIХ века начался ремонт монастыря, были подняты крыша и купол, восстановлены фрески, защитные стены, мельница, библиотека. Во время Первой мировой войны австро-венгерские войска устроили в храме конюшню.
Во второй половине XX века в Милешева проходили реставрационные работы и археологические раскопки, во время которых вокруг храма открылись фундаменты зданий разных периодов, были обнаружены захоронения и несколько пустых гробниц. Рядом с храмом мы увидели большой платан, который в годы запустения и разрухи вырос на крыше. Его пересадили в землю, и он стал огромным деревом.
Нам посчастливилось побывать в Ризнице Милешевского монастыря по любезному приглашению куратора Ризницы Младена Томашевича. В ней хранится скипетр, который был передан святителю Савве патриархом Ватикана Мануилом в 1219 году, когда Сербская Православная Церковь стала независимой. Археологические артефакты, старинные священные книги, документы, предметы богослужения – все это содействовало тому, что монастырь стал духовным центром сербского народа. Старая Милешевская типографии, купленная в Венеции, работала там уже в XVI веке. В 1992 году в Милешева возродилась духовная жизнь, и монастырь вновь стал центром почитания свт. Саввы и хранителем веры сербского народа.
В алтаре собора Вознесения Господня хранится великая святыня − левая рука святого Саввы. В 2003 году были отреставрированы кивоты святого Саввы и ктитора монастыря святого короля Владислава. Над кивотом святого спасителя сербского народа Саввы, хоть он и пуст, каждый день поется похвальная песня со словами «Радуйся святителю Савво, дивный чудотворче».
Святой Савва и король святой Владислав первые в обители Милешева зажгли свечи и ладан из Иерусалима (серб. тамьян). Тогда на века состоялось духовное сретение сербского народа с христианством. С тех пор в храме всегда горят свечи и благоухает ладан. Каждое богослужение в святой обители пронизано близостью Белого Ангела, который уже много столетий молится здесь со всеми и за всех.
Уварова Алиса Константиновна, автор учебных пособий и книг в области туризма, многочисленных публикаций в журнале «Свет православия в Казахстане»
