8 января Православная церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы. Это торжество всегда совершается на следующий день после Рождества Христова.
Праздник называется «Собором» не потому, что посвящен нескольким святым, как например – Собор 12 апостолов, а потому, что древние христиане имели обычай в этот день собираться в храмах для прославления Богоматери. Также 8 января начинаются рождественские святки, которые продлятся до крещенского сочельника18 января.
История праздника
Праздник Собора Пресвятой Богородицы корнями уходит к ранним временам христианской церкви. В IV веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу Иисусу Христу с восхвалением родившей Его Деве Марии.
Так же в празднование Собора совершается память тех, кто по плоти был близок к Спасителю – Святого Иосифа Обручника, царя Давида, предка по плоти Иисуса Христа и святого апостола Иакова, который согласно церковному преданию, был сыном праведного старца Иосифа от первого брака.
Тот брак был реальным, в отличие от брака с Марией. Для нее он был обручником. Будущая Пресвятая Богородица была ему обручена, то есть поручена, чтобы тот оберегал Ее. Иаков с отцом сопровождал Деву Марию и Богомладенца Христа при бегстве Святого Семейства в Египет от преследований нечестивого царя Ирода.
Традиции праздника
В православной Руси Собор Пресвятой Богородицы почитали не меньше, чем Рождество. Этот день считался большим женским праздником, особенно для беременных. На Богородицу начинали колядовать. Женщины посещали баб-повитух и проводили поминальные обеды по умершим. В храмах организовывали панихиды и богослужения.
8 января чествуют иконы Божией Матери, которые называются «Трех Радостей», «Милостивая» и «Блаженное Чрево». К Пресвятой Богородице обращаются в горе и в радости. Ее просят о здоровье, об исполнении заветных желаний, об избавлении от проблем и трудностей.
Икона «Трех Радостей»
Этот образ Богородицы является списком со «Святого семейства» итальянского художника Рафаэля. В XVIII веке копию знаменитого полотна привез в Россию некий благочестивый художник. Картина была подарена настоятелю храма Святой Троицы на Грязех в Москве и помещена на паперти над входом в храм.
Название икона получила после удивительного случая, который случился через 40 лет после ее обретения. На одну женщину обрушилось сразу три несчастья. Муж был безвинно осужден и отправлен в ссылку, имущество отошло казне, а сын был взят в плен. Несчастная непрестанно молилась и во сне ей было откровение.
Пресвятая Богородица повелела найти в Москве икону Святого семейства и помолиться перед ней. Женщина так и сделала. После горячей искренней молитвы она получила радостные известия: муж был оправдан, сына вызволили из плена, а имущество было возвращено владельцам. После этого икона стала именоваться «Трех радостей» и почитаться как чудотворная.
Икона Божией Матери «Милостивая»
Согласно преданию, икона была написана самим евангелистом Лукой. Известно, что первоначально святой образ был передан апостолом в Египет, где хранился до X века. Но в 980 году, после гонения на христиан, икону передали в Царьград. Здесь она пребывала до XII века.
По молитве «Милостивой» иконе Божией Матери излечилась страдающая смертельным недугом дочь императора Алексия Комнина. В Царьград тогда прибыл правитель Кипра Мануил Вутомит, намереваясь испросить у императора образ для монастыря на горе Киккос.
Император Алексий согласился, и его дочь чудом получила исцеление. Тогда правитель пожалел отдавать икону монастырю и сам оказался болен. Во сне ему явилась Богородица, и повелела отправить образ на Кипр. Император оставил себе список и снарядил корабль. После этого на острове возвели Императорский храм, построенный на деньги мудрого правителя.
Икона «Блаженно чрево»
Образ находился в Благовещенском соборе Московского Кремля и свое название получил, по евангельским словам, обращенным к Иисусу Христу: «Блаженно чрево, носившее Тебя».
Сказание из сборника начала XVIII века приписывает иконе итальянское происхождение. Согласно его данным в 1392 году образ был принесена из «Бара града Римския области».
Икону считали образом, стоявшим на гробнице с мощами Николая Чудотворца. В данный момент в оружейной палате хранится список иконы, оригинал же был утерян в 1924 году и судьба его до сих пор неизвестна.
