С иврита и арамейского языка «Вифлеем» переводится как «Дом хлеба». Арабы его называют «Домом плоти». Здесь родился великий Давид, был помазан на царство. Поэтому Вифлеем еще называют городом Давида. Но всемирное почитание Вифлеема связано прежде всего с главным событием для всех христиан: здесь родился Иисус. Сюда устремляются, чтобы поклониться сакральному месту, чтобы получить благословение самого Христа.
Церковь Рождества Христова в Вифлееме
Но есть и еще одна причина паломничества в Вифлеем – здесь женщины коленопреклоненно и в молитвах просят о рождении ребенка пред иконой Богородицы. Молва доносит, что после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф какое-то время жили в Вифлееме, их дом находился именно здесь. Это в двух минутах от центральной площади и Церкви Рождества, на соседней улочке.
По преданию, когда Дева Мария кормила Младенца Иисуса, несколько капель молока пролились на землю, отчего впоследствии в этом месте стали происходить чудеса исцеления. Сама пещера известковая, белоснежная. Еще в девятнадцатом веке известняк соскабливали со стен, добавляли в молоко и раздавали паломникам в бутылочках с наклейкой «Молоко Божьей Матери». От него по молитвам бесплодные рождали долгожданных детей.
С той поры люди соскабливают частицы известняка, увозят его с собой, добавляют в пищу с молитвой о рождении и исцелении детей. Даже появление на свет ребенка всем причастным кажется ключевым событием мира. А когда родился Христос, произошла смена Ветхого завета на Новый. Мир в одно мгновение изменился, произошла глобальная перезагрузка.
Место рождения Иисуса Христа в Вифлееме
Хранитель этой пещерной церкви Фади Шелуфи. Каждое утро после службы в Церкви Рождества он торопится в молочный грот на место своего послушания. Он много ездил по свету, искал опору своей веры, жил на Афоне в монастыре Петра и Павла, где хранятся Дары Волхвов новорожденному Иисусу. Каждый вечер, когда священники выносили эту святыню паломникам, Фади не верил, что это происходит именно с ним. Но как-то ему представилась возможность съездить на Святую землю. И отсюда уже Фади Шелуфи не вернулся. Сердце не отпустило его уже никуда:
«Все паломники испытывают на Святой земле незабываемое духовное переживание. Когда я оказался в этом месте, то я явственно пережил, что здесь незримо присутствует сама Матерь Божья, почувствовал, что событие, которое произошло здесь две тысячи лет назад, продолжает происходить и сегодня».
Богородица Вифлеемская
Свои молитвы мы творим пред иконами, нуждаясь в созерцании ликов Христа, Богородицы, святых. Иоанн Дамаскин говорил: «Икона – Евангелие для неграмотных». У входа в Ясли Господни расположена икона Богородицы Вифлеемской. Нет человека, который не воодушевился бы от этого образа. «Богородица Дева, радуйся!» – это про нее, ведь Дева Мария на этой иконе улыбается. И ради того, чтобы увидеть улыбку Богородицы, стоит приехать в Вифлеем.
Этой улыбкой счастливая, не скорбящая Мария Богородица встречает всех гостей, которые наравне с волхвами и пастушками решили прийти поздравить новорожденного Иисуса. Кто-то делает это тихо, кто-то громко возглашая.
Известна история одной итальянки, которая вернулась в город Рождества, пришла к иконе с благодарностью Богородице за исцеление от болезни своего ребенка. У нее не было никакого дара для иконы Богородицы, она сняла обручальное золотое кольцо и протянула Божьей Матери и сказала: «Возьми это кольцо в залог того, что я полностью изменю свою жизнь!».
Женщина пред иконой дала обеты, в число которых вошло обещание взять сирот на воспитание. Пресвятая Богородица, увидев ее открытое сердце и твердое намерение, протянула руку сквозь стекло и взяла это кольцо. И это чудо видели все, кто стоял в очереди к иконе Богородицы Вифлеемской. При этом по храму разлилось небесное благоухание.
Патриарх Иерусалимский Феофил Третий
Патриарх Иерусалимский Феофил Третий назвал Рождество Христово торжеством любви Бога к человеку:
«Люди так вовлечены в свои дела, они не думают о важности, значительности души, и поэтому забывают о Боге. Вот в чем состоит трагедия. Без рождения Иисуса Христа из чистой крови Девы Марии человечество пребывало бы в бедствии. Это жест примирения между небом и землей. Господь хотел сохранить свое творение, свое воплощение – Человека».
Фото из открытых источников
