8 апреля, в Святую и Великую среду Страстной седмицы Церков вспоминала евангельские события – помазание Христа миром, которое совершила женщина-грешница, и предательство апостола Иуды.
В этот день совершалась последняя в текущем году Литургия святителя Григория Двоеслова, также называемая Литургией Преждеосвященных Даров. Также в последний раз, после пения «Буди Имя Господне» были совершены великие поклоны, творимые при молитве преподобного Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего». В главном храме Алматы – Вознесенском кафедральном соборе – богослужение возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.
На вечерне в составе Литургии исполнялась особая стихира, повествующая о помазании раскаявшейся грешницей Христа миром: «Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин». Это песнопение составлено в IX веке единственной женщиной-гимнографом – преподобной монахиней Кассией; также читалось евангельское зачало о помазании Спасителя благовонным миром в доме Симона прокаженного и о предательстве Иуды (Мф. 26:6-16).
По окончании Литургии митрополит Александр обратился к присутствующим со словом назидания.
«Из Евангельских наставлений, произнесенных Господом Иисусом Христом в Великую Среду, Церковь избрала для назидания верующих сюжет о бескорыстии женщины-грешницы, возлившей на главу Спасителя драгоценное миро, тем самым приготовив Его Пречистое Тело к погребению. В эту же ночь на совете первосвященников, книжников и старейшин иудейских окончательно было решено хитростью схватить Христа и осудить Его на казнь. Предать Своего Учителя решился один из Его ближайших учеников – Иуда Искариот. Перед нами два образа.
С одной стороны, жертвенная любовь женщины-грешницы, а с другой – одержимый страстью сребролюбия апостол. Какое великое, но в тоже время назидательное для всех нас несоответствие. Воспоминания об этих событиях дают нам ясное представление о том, что потакание страстям, неприятие божественных установлений, пренебрежение духовными идеалами рано или поздно приводят к трагическим событиям, влекут за собой противление Творцу и борьбу с Ним. Тогда как стремление к жизни согласной с заповедями, любовь и жертвенность дают нам возможность вступить в Новый Завет с нашим Создателем – в благодатное Царство Божие», – отметил в проповеди митрополит Александр.
Ранее редакция АПН рассказывала, чем примечательна Литургия Преждеосвященных Даров и в чем ее значение.
